“確定，伯母體內確實是一隻蠱蟲，就是這隻蠱蟲幫助伯母獲昨一顆強大的心髒，還使得她看上去青春永駐，容顏不老。”尹長風毫不遲疑地回答道。
“蠱蟲不是苗疆巫師用來害人的嗎？怎麼蠱蟲還能用來給人治病了？作用還如些神奇？”淩夢有些茫然了，她是現代社會長大的人，對於用蠱蟲治病之事聞所未聞。
“姐姐，事物都有其兩麵性。蠱一直都被不了解它的人傳的邪惡無比，似乎中蠱就等於死亡。可大家也不想一想，這世上居然有人養蠱為生，蠱絕大多數時間都生存在養蠱人的身體內，如果蠱毒總是致人於死地，養蠱人又豈能生存於世？而且，許多蠱師的實力都很強大，除了蠱蟲對敵人的威懾力之外，蠱師自身的實力也是不可小視的。這說明什麼？至少說明蠱蟲對蠱師自身是沒有害處的，還能與寄主本人之間產生某種神秘作用，保障寄主身體的健康。”尹長風邊對淩夢分析講解，邊查找有關蠱的經典。
尹長風得自藥王府的中醫典籍中關於蠱毒的記載有不少，如孔穎達的《十三經注疏》曰：“以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒”。《本草綱目》裏說：“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。”
蠱是一種以毒蟲作祟害人的巫術，是一種較古老的神秘巫術，主要流行於我國南方各地和一些少數民族中，晉幹寶《搜神記》，陶潛《續搜神記》，晉人《靈鬼記》，清張混《滇南新語》等等著作中，也有不少關於蠱害人的記載。
苗疆人煉製蠱毒的手段，大多傳承自數千年前九黎一族，當年蚩尤帳下81魔神，各個本領不凡，雖然大多戰死在跟軒轅黃帝的戰爭中，可他們的本領手段，不少都通過戰敗遠走南荒的九黎遺族傳了下來，甚至也有人說苗疆人的祖先就是九黎族。
這個說法是有現實依據的，現如今，苗疆一些古老的苗寨中還供奉著戰神蚩尤，以及蚩尤帳下81魔神的神像，並自稱是蚩尤九黎一族的後人，長期以來尊蚩尤為其始祖，把他當作祖先和英雄加以崇拜。
苗疆巫師的傳說曆史以來都有記載，由於苗人很少與外界接觸，在中原地區聲名不顯，但他們的影響力絕非僅在苗疆，東南亞的降頭巫術，就是在道術和蠱術的基礎上發展起來的一門特別術法。不少苗疆巫師在東南亞各國都有非常崇高的地位。，自然同樣是毒的一種，隻不過是一種活毒，中醫對於毒藥的運用自古有之。以毒攻毒，以毒解毒的醫案不計其數。雖然多數蠱毒都是有害的，但不可否認，毒也有好毒，運用之妙，在乎一心。
尹長風查閱的資料中記錄著有這麼一類蠱蟲，它產生的一種液體，能賦予附體強大的生機。當然，這種蠱蟲極難培養，同時還需要持續的供給蠱蟲養分，這樣才能不停的工作下去，否則的話，蠱蟲會慢慢餓死，甚至變異，會反噬附體。不過這些問題對於蠱師來說都不是問題，一個成功的蠱師自然掌握怎麼解決蠱蟲培養問題。許多蠱師本來就是巫醫，他們能用蠱來殺人，同樣能用蠱救人。利用很毒的毒蠱進行解毒救人，甚至克製某種疾病也是巫師們的一種用蠱手法。