今以張本校之，而張本尚有誤字：卷上真宗初詔種隱君至闕條「隱巾韋布」，不作「隱君」：卷中崔公宜條「河北地振振未已」，多一「振」字，亦不作「震」；續錄眷待耆德條「必有秘挑之臨」，不作「祓祧」，「景德初，匈奴扣關」，不作「寇」；鄭工部文寶條「篋中畜雷樸一琴」，不作「畜琴樸一琴」；姚嗣宗條「可惜作窮鱗」，不作「窮麟」；康定中條「今還袞繡告老於家」，不作「袞緋」；柳仲塗條「豈不偉歟」，不作「韙歟」。
上卷缺二行，各本同。旁注之字，張本均直下，是宋本鈔本之善也。而此本之訛字：卷上張尚書詠條「絲絲和雨係偏舟」，張本作「扁」；乖崖公條「希夷以詩遣之」，「遣」當作「遺」，兩處，「後梁兩入蜀」，「梁」當作「果」；六快活詩條「建」當作「逮」；宋鄭公庠條「而無刻晝之名」，「晝」當作「畫」；偽吳故國條「皆肆業於其家」，「肆」當作「肄」；鹹平中翰林條「得自羊野」，「羊」當作「莘」。卷中，真宗居藩邸條「命侍講邢昺」，「昺」當作「昺」；安鴻漸條「以拍拭幹」，「拍」當作「帕」；潘佑事江南條「謫向人間卅六」，當作「三十六」，否則七言少一字矣；劉孝叔吏部公條「已恬於進」，「進」當作「退」；範文正公一條「世祖功臣卅六」，當作「三十六」，與上文同；餘杭能萬卷條「信矯詩不誣」，「矯」當作「嶠」；江南鍾輻條「妻妾雲亡數月」，「妾」當作「樊」。卷下寇萊公條「無宅起樓台」，「宅」當作「地」；丁晉公條「赤洪崖打赤洪崖」，前「赤」字當作「白」；真宗國〈血阝〉條「而事頗妥帖」，「頗」當作「更」；僧錄讚寧條「此粦火也」，「粦」當作「磷」；蘇子美條「自改為猶子，子美詬之曰」，當作「自改為猶字，向子美詬之曰」；都尉李文和公條「蕭國大長主乘帨之日」，「乘帨」當作「垂帨」，「肅國召公入箔」，當作「蕭國」；張晦之條「陳康肅堯谘」當連上文。卷四本朝眷待耆德條「入中書預參訣」，「訣」當作「決」，「慎無及姻戚」，「無」當作「毋」；嘉佑中條「開封方鞠刻」，「鞠」當作「鞫」；晏殊相年七歲條「命所乘賜馬、韉、轡送至」下當有「旅邸」二字；仁廟初條「傳實受遺」，「實」當作「寶」，「意擊崖」當作「竟竄崖州」，此宋本鈔本之訛也。
至於卷四太宗作九弦琴條「宮弦加二十絲號為大武，宮弦減二十絲號為小武」，兩宮弦無分別，諸本皆同，疑有誤字。黃跋以卷中「時晏元獻為翰林學士」行脫十八字，係裝潢穿線過進，遂滅此一行，今倒折向內，作蝴蝶裝，覽之醒目，乃黃氏所改，今仍舊裝也。樊士寬印上有「弦歌裏民」一印，仍是海虞人。黃子羽名翼，嘉定人。席玉照名鑒，常熟人。此書見百宋一廛賦，江寧宗子岱觀詧所藏，許借錄像刊，學者受惠無窮矣。癸醜四月，烏程張鈞衡識。
△再跋
九月影宋刻元鈔本既成，又得何義門校本手跋，曰：「康熙甲午，心友於汲古毛氏買得宋槧對校本補鈔一葉。又得錢遵王述古堂舊鈔本。細寫兩本異同，自家寄入京師，因嗬凍酌定之。十二月十八日鐙下，焯記。」
所校與此本均合；卷一丁晉公貶崖州條「體風流於謝傅，惟詠蒼苔」，眉上校語「謝傅當作謝朓，此用『蒼苔依砌上』也。」卷三夏英公鎮襄陽條「詔中有致仕高年，各賜束帛，時胡大監旦瞽廢在襄，英公依詔首選精縑十疋贈之。胡得縑以手捫之笑曰：寄語舍人何寡聞至此，奉還五疋，請檢韓詩外傳及服虔、賈逵諸儒所解『束帛戔戔，賁於丘園』之義，自可見證。」校語：「容齋雲韓詩外傳及周易正義皆無其語，文瑩多妄誕，不足取信。」按春秋公羊傳「乘馬束帛」注雲：「束帛謂玄三纁二，玄三法天，纁二法地。」若文瑩以此為證，猶之可也。申國長公主為尼條「惟陳文僖公彭年詩尚有記雲：『盡出花鈿散玉津，雲鬟初剪向殘春。因驚風燭難留世，遂作池蓮不染身。貝葉乍翻疑軸錦，梵聲纔學誤梁塵。從茲豔質歸空後，湘浦應無解佩人。』」校語：「此唐陽郇伯妓人出家詩也，能改齋漫錄雲唐顧陶大中丙子編唐詩類選中載之，若公主入道，何敢用解佩事也？」錄出，藉見前輩點勘書籍曲陽旁通，不盡在本書中討生活，可為學者讀書規範。鈞衡再跋。