大型家族曆史題材長篇小說《四維村傳奇》原創作者：孝文版權所有，盜版必究（編者注：本故事純屬虛構，切勿信以為真）第一章四維村的起源上世紀初期，整整過去了一百年，在中國西南重鎮重慶的歌樂山上有一個四維村，關於四維村的故事在世人麵前流傳很少，由於各種因素影響，不能公開，但是，作為羅家的後人，筆者有責任講述先人的故事，讓更多的人了解重慶人，了解羅氏家族。據老一輩人講述，我們四維村羅氏家族的老祖宗世代生活在廣東麻柳，善於養殖桑蠶，有紡織綾羅綢緞的手藝，而且還擅長張網捕魚蝦，套飛禽。這就勾勒出羅氏遠古先民，勤耕紡織的生活畫卷，想象一下，那時候兩廣地區山高林密，湖泊星羅棋布，先人穿著皮草裙，臉部抹上迷彩，背弓挎刀，斜披繩索，尋虎跡，覓蛇蹤。據我考證，先人們還身藏絕技，他們把虎肩甲骨做成飛抓，套在繩子一頭，需要攀岩時，就拋出飛抓，待飛抓抓牢靠了，就借力往上攀登，這就是現代攀岩運動的鼻祖。先人借助此等高超技藝，上到陡峭的懸崖采集山藥，有靈芝，馬咖，山藥，葛根等等，羅氏先民嚐百草，總結藥理知識，注重吃食，過著刀耕火種的遊牧生活。一直以來，重慶人中普遍有一個傳說，就是湖廣填四川，這段曆史還是有證可查的。具體年代不詳，有待進一步考證，我們的祖先就是那個時候入川的，據傳說那次移民是強製執行的，有點像現在的強拆，把人是捆綁著押解入川的，一根大楠竹，在用柳條捆綁在一起，八人一組，在押解途中，需要吃飯和方便，吃食時一般八人一桌，重慶老話把入廁稱為解手，你想啊！不把手解開，如何解褲帶呢！重慶人總愛把手背在身後，據說也是這個典故遺留的痕跡，是長期看告示的結果，更有不為人知的秘密，你把本土重慶人的袖子擼上來，仔細看胳膊，一定會有兩條被繩子綁過的痕跡，還有，那時都穿的草鞋，重慶人的大腳拇指根部外側，會留下一個拐拐，土著重慶人的明顯特征。當時四川盆地，地廣人稀，草木茂盛，適合作物生長，湖廣人入川後，插杆為界，搶占地盤，羅氏家族的先人們在榮昌縣紮下了根，其中一支，來到了長江與嘉陵江交彙之地，選中了歌樂山，建起一座山寨，這就是歌樂山四維村，起初本不叫歌樂山，而是叫哥羅山，偕音的緣故，才有現在的名字。“四維村”三個字的由來，也是由繁體羅字演化而來的，上四下維就是羅，據說當時羅家算是名門望族了，在百家姓裏排名靠前，大概在十六、七位的樣子，百家姓排名還是很有講究的，國姓肯定靠前了，姓氏人丁興旺也靠前，羅氏家族世代都與世無爭，崇尚自然的田園生活，故而中國曆史上，留下的羅氏家族的名人，屈指可數，筆者曾做過初略統計，統計數據不一定準確，希望更多羅氏家族的能人，幫助我完成。我最喜歡的羅氏名人就是隋唐英雄雙槍將羅成，近代的要算十大元帥之一的羅瑞卿。當然啦！不可能生拉硬拽與名人靠上關係，給自己臉上貼金，可他們確確實實是羅姓啊！“羅氏家族有一個說法，八百年前是一家，一筆難寫兩個羅，一說。”羅氏族譜中告誡後人，要高調做事，低調做人，不能做出失格的事，辱沒了先人。羅氏家族是地道的漢人，但是不反對異族通婚，這樣做是為了吸收更優秀的血脈發揚光大羅氏，羅氏族譜中有一條奇異的硬性規定，不允許離婚，但是，可以三妻四妾，這在其他家族的族譜上是絕無僅有的事，都是些封建思想的老黃曆啦！四維村的發展單說從榮昌走進重慶的這一支羅氏族人，其中一男子羅伯通，正當壯年，尚未取妻，他在溝裏砍了根楠竹，自己搓一根三米長的麻繩，頭挽白毛巾（這個習俗，據說是紀念三國時期的蜀國丞相諸葛亮，而穿戴的孝帕。）赤著腳丫，嘴含著一根汗煙槍，就來到重慶城求生活，在先輩那裏學習來的求生本領，給予了伯通無限自信，他在田溝裏抓了根一米多長的烏梢蛇，就可以當街表演，換取幾個散碎銀子，糊口求生。某日，伯通照常表演完，抓起散銀就去包子鋪，整了一籠小籠包，邊走邊吃，把油手往棉麻褲上一揩，蹦蹦噠噠地往息身的停在江邊的小船走去，突然從路邊竄出一個叫花子，搶了包子就跑，眼見到嘴的香包被奪走，伯通那個氣呀！好大的膽子，敢光天化之下搶我的東西，不想活了。伯通一路追趕，來到嘉陵江邊的一處窩棚，眼見叫化子鑽進了窩棚，伯通正要撩草簾進去，從裏麵撲出一隻川東烈犬，這狗狗僅次於藏獒，在中國算得上二號猛犬吧！伯通一見，不好，轉身就跑，兩腳難敵四腿，川東烈犬在伯通屁股上狠狠地咬了一口，這時從窩棚裏出來一個，喝住了猛犬，伯通一瞧，那個氣啊！一口氣差點沒上來，狗主人居然就是小叫化子，小叫化子跑過來，扶起跌倒伯通，伯通一推，一不小心推在叫化子的胸脯上，耶！有點異樣的感覺，伯通三十三的爺們，之前沒有碰過女人，家裏唯一的女人就是母親，而且母親在他剛懂事的時候就離開人世了，伯通心裏一軟，說：“算了！看你是個女流的份上，我不和你計較！”說罷，就一瘸一拐地往回走，那叫化子趕過來，拉住伯通的手說：“別走，我給你療傷。”伯通一想，自己帶著傷，一個人也不方便就答應了，叫化子把伯通讓進了窩棚，伯通見窩棚裏還有一中年婦女，叫化子稱“娘娘”，叫花子忙給娘娘介紹，這位是、、、、、一時語塞，“我叫羅伯通”伯通自報家門，後來伯通了解到，娘娘是土族人，姓“辜”。叫花子是娘娘在家鄉拾到的孤兒，給她起名“辜素芳”，從此母女相依為命，家鄉沒有吃的，就流落街頭，靠娘娘給大戶人家洗衣服為生，娘娘這幾日病了，沒有去給大戶洗衣，家裏揭不開鍋，素芳實在沒辦法，就搶了伯通的包子，還害得伯通被狗咬，素芳說：“打了吃狗肉！”伯通立馬勸解到，好歹狗兒也是一條命，看在她忠心護主的前提下，原諒它。素芳照料兩個病人，她在田間地頭攏了一些草草藥，給伯通服，又熬了一些清熱解毒的草藥給娘娘和伯通喝，伯通想我一大男人也不能白吃白喝別人的東西吧！就把身上所有的銀子都掏出來交給素芳，伯通還從隨身的布袋中抓出那條烏梢蛇，割了頭，破了皮，切成三分長的小段交給素芳，讓她去燉湯，兩個小時後，一鍋香噴噴的蛇肉湯就熬熟了，三個苦命的人狼吞虎咽的吃了起來。在素芳的精心照料下，在加上伯通正值壯年，很快就康複了，伯通眼看冬季就要來臨，自己的傷也好的差不多了，就決定出去賺錢，伯通久跑江湖，知道哪裏可以賺到錢，他有一幫兄弟在嘉陵江上當纖夫，他告別了娘娘和素芳，加入了纖夫的隊伍。纖夫長年在外奔波，從重慶朝天門碼頭延江北上，化龍橋、瓷器口、合川、閬中，裝了浪中的老陳醋和張飛牛肉在坐上船放灘回重慶。伯通曬得去嘛黑，可他想著素芳母女，就有使不完的力氣，愛情不期而遇，在纖繩上蕩悠起來。他下了船三步並作兩步行，奔至素芳母女的窩棚，他把賺到銀子一兩不剩全給了素芳，素芳那時才十四、五歲，娘娘也看到了這個情況，就從中說和他忙在一起，這事水到渠成，在自然不過，結婚那天，伯通還給那狗特意包了一些鹵雞骨頭，獎賞這隻義犬護主有功，又促成了一段姻緣。