暖風和熏，陽光普照。
明珠仰著腦袋望著藍天，湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。仿佛說話的聲音能碰到藍天，伸出手來也能摸到藍天。讓人久久不忍移開視線。
不知道過了多久，明珠終於收回目光，拿起身邊的琴，彈起了王傑的《英雄淚》。
一曲終了，卻已是淚流滿麵;
十四年，即使不是太久，也足以忘卻年少輕狂的夢想，那麼還固執些什麼呢？還堅守些什麼呢？為著自己所了解的所有孤獨的相通的靈魂，為著自己不了解的那背後的辛酸......
不是早就明白，年輕的自己，是一個未經任何磨折生性憂鬱的人，不是早就相信，有些人是不需要相同的際遇就能彼此了解，那些青春的迷惘與痛楚，亦是真實的。不是早已決定，讓那些情，那些事風幹去記憶，相忘於雲煙……
拿了帕子抹去眼角的淚水，明珠吸了一口氣，壓下心中的痛楚。拿起早已備好的紙筆，寫著腦海中即使過去十四年仍忘記不了的時論：
“天道之下，處事之機，時也，勢也，命也。
廉頗之能不下於白起，秦趙對壘，兩將相當，然青史留名，未超白起，何也？無非一在秦，一在趙。在秦者，上承帝命，攻城略地，無所牽製，在趙者，上下離心，主無戰意，此所以事功不同，然廉頗即使投秦，亦無可能創不世之功，曆史隻論功跡，處於白起之下，命數使然。
白起賜死，太史公評其殺戮過重，長平屠滅二十萬，天理難容，漢家忌殺俘，但倘若白起於成吉思汗之麾下，攻城略地，伏屍百萬，屠盡百姓，仍有賜死之所謂報應麼？稱王封侯，亦未可知。另有揚州十日，嘉定三屠，報應何在？
實命數也。
冰凍三尺，非一日之寒，作惡三千，豈是一朝所為。作惡之初，豈有不知其惡之人，為何不除，非待三千惡成，才行除去？非不知也，力不能製也。史鑒鑿鑿，世上之事，豈是一個理字，可以行得通的，雖有報應，豈非人為，人何能為？無非蓄勢而已。何為勢？人即為勢。所以，秦法酷虐，仍有三十六年之威；倭亂不止，說什麼**擄掠，殺人無數，統是弱者呼喊，直至戚將軍，倭奴才至膽寒、豐成秀吉伐朝鮮，豈是是非兩字，便能讓其退兵，待到明軍大破倭兵，方知中華英雄……
故曰，成事者，勢也，勢若不到，便是有通天的理，亦無所用。勢非朝夕之功，非蓄不足以成勢。
時勢其實不分家，三國演義裏，呂布數犯劉備，劉備隱忍不發，待到下邳被執，瓜熟蒂落，才崩出那句千古名言。倘若劉備逢人便說呂布如何欺負自己，恐怕隻能徒歎奈呂布何，臨了還得落個長舌婦、屈冤人的稱號。由此可見，世上之事，犯不著時時講，月月講的。關鍵之處，才為時。
舉例而言，兵法有雲，半渡而擊，這半渡，即為時，早不得晚不得，想想那位宋襄公，便是晚擊的代表，明明自己的軍隊打不過人家，非要等人家列出了堂堂之陣，才以卵擊石，隻好遺笑千古了，其對手楚成公，也非聰明之人，這位其實就是早擊的代表，不過其所遇為宋襄公，不然，其下場可能將和楚漢相爭中，被半渡而擊，死於韓信之手的楚將龍且同列了。憒憾的是，曆史沒有假如，楚成王賭贏了……”
“……革命精神是第一戰鬥力。有了精神，科學家會努力研製高科技武器，有了精神，戰士會不顧生命完成任務，精神從哪裏來？從信仰中來。信仰隻有三種，不會有更多，第一，物質信仰；第二，保家衛國的信仰；第三，侵略的信仰。中國數千年，侵略的信仰沒有了，隻剩一、二。全社會已經向錢看了，第一個信仰已經具備了，覆巢之下，焉有完卵……”
“……重步兵方陣……堅壁清野，夜晚用鑼騷擾，白天引出營，用兩麵或三麵夾擊拖住，放輕騎兵，遣良將，燒後勤……輕裝步兵+弩兵，你衝鋒，我撤退，不遠，跑上5公裏……長途奔襲。正麵衝突，那是防守方龜縮防禦……常常圍而不攻，斷其糧草……”
一口氣寫了十幾張，明珠感覺心中的痛少了些——寫字果然是可以修身養性的。看著這些時論，明珠有些猶豫，不知道要不要給明恩澈，雪中送炭是美事，錦上添花就不好了。眼神黯了黯，還是決定先不給——太容易得到的東西人總是不會珍惜的。