小說簡介
您聽說過功夫市場嗎？您聽說過江湖幣嗎？您聽說過功夫券嗎？您聽說過武林匹克運動會嗎？您聽說過用算盤練武功嗎？您聽說過江湖名馬騎瑞、馬自達、寶馬、奔馳、標致、駿捷嗎？您聽說過無劍的江湖嗎？您聽說過群雁抬折扇、孔雀叼彩筆、狂風揭玉簫嗎？您聽說過千名武師滅蝗蟲嗎？您聽說過文房四寶大比拚嗎？您聽說過無求俠嗎？您聽說過無求無畏棍、軟磨蠻纏鞭嗎？您聽說過撥亂反正腿、幡然悔悟掌嗎？您吃過問政山筍嗎？您見過飛箭現字嗎？什麼叫一石功夫呢？留香奪寶劍又是怎麼回事？
您肯定沒聽說過，因為這些都是這部小說的獨創！
這是一部把俠文化和徽文化相結合的徽派武俠小說，也是用武俠的形式影射當代生活的寓言式武俠小說，總之它是一部獨具一格的武俠小說，不同於其他任何一部。
徽文化與藏文化、敦煌文化並稱為中國三大地域文化，本小說的地理背景就在徽州，文化背景就是徽文化，時代背景是徽商鼎盛時期的明代。
說寫的是徽州武林豪傑如何用商業手段來經營功夫，讓武林大振的故事。
這些武林豪傑無一不是兼武士、商人、文人於一身的人。他們憑借自己超群的商業智慧和超前的商業手段，創造性地經營功夫，以功夫來掙錢，以錢來養功夫，武林高手無不家財萬貫、富甲一方。他處江湖，因為資金匱乏，武士皆窮，練功之人越來越少，武林日衰。獨徽州江湖，資金充溢，武士有錢，練功之人越來越多，武林大振。他們無不飽讀經書，有深厚的中國傳統文化修養，大部分功夫莊的名字都取自《道德經》等經典，比如屈伸堂、曲全山莊、窪盈山莊、抱一山莊、剛柔山莊、柔克山莊、陰陽山莊．．．．．．
有趣的是，徽州武林用的武器，非刀非劍，要麼是文人用品，要麼是生活用品，諸如笛子、毛筆、折扇、簫、算盤、筷子、秤杆等。他們主張練武要從生活中來，到生活中去，反對脫離生活練功，自始至終用實用主義的原則指導武林的發展。
每家功夫莊所用的武器都有奇異之處，但奇異而不荒誕，奇異中有哲理。比如豎一山莊以簫為殺人利器，這簫在舞動過程中，會根據使用者功夫的大小發出哭聲或者笑聲，功夫小的人舞動它，隻會發出哭聲，功夫強的人舞動它定會發出笑聲，哭聲不會殺人，發出笑聲定會置人於死地，這就是笑裏藏刀的道理。還比如，剛柔山莊的利器是毛筆，這毛筆，筆杆可殺人，筆毫也可殺人，筆杆殺人叫棒殺，筆毫殺人叫捧殺，筆毫裏包著鋼鏢，這叫柔中有剛。像這樣的例子在小說中還有很多很多。
當然徽州的武林界不是風平浪靜、波瀾不驚的，武林界的商戰無處不在，波瀾起伏，驚心動魄。小說有兩大情節線索，一條線寫的是，徽州最大功夫莊――橫一山莊如何欺行霸市、橫行霸道，破壞商業規則和武林規則，引發公憤，最後走向滅亡的過程。另一條寫的是，屈伸堂如何在逆境中崛起，由小變大，由弱變強，最後兼並了橫一山莊。小說中寫武林界的爭霸很常見，寫市場上的商戰也很常見，但小說中寫武林界的商戰就很少見了，用現代語彙寫古代的武林界商戰就更是絕無僅有了。
本小說的另一個顯著的特點是它具有無窮的可變性和適用性，本小說共寫了十二個功夫莊，如果以十二生肖去替代十二功夫莊，它就變成了一部演繹傳統文化的作品，如同動畫片《十二生肖》和《功夫熊貓》；如果以秦齊楚、韓趙魏、宋燕衛、薛國、鄒國、中山等諸侯國去替代十二個功夫莊，它就變成了一部演繹、影射戰國曆史的作品；如果以德意日、中美蘇、英法西、印緬越去替代十二大功夫莊，它就變成了一部演繹、影射二戰曆史的作品；如果以王、張、江、姚、林、朱、毛、周、劉、鄧、華、葉去替代裏麵的十二功夫莊，它就變成了一部演繹、影射****曆史的作品；如果以微軟、蘋果、因特爾、惠普、聯想、神舟、戴爾、華碩、同方、方正、宏碁、海爾去替代裏麵的功夫莊，它就變成了一部演繹、影射現代商戰的作品，等等。
同時，小說以橫一山莊和豎一山莊的對抗，來演繹橫與豎的對立；以橫一山莊和屈伸堂的對抗，來演繹黑與白的關係，因為他們的老板一個姓墨，一個姓白。如此安排，揭示了：功夫就是一橫一豎，江湖無非一黑一白。
而且，把這部小說放在不同的背景下解讀，它便呈現出不同的主題來：如果放在二戰的背景下解讀，它的主題就是反對法西斯主義；如果放在冷戰的背景下，它的主題就是反對霸權主義；如果放在商品經濟的背景下，它的主題就是反對壟斷經營，等等。