龔自珍
龔自珍（1792—1841年），清代傑出思想家、文學家。又名恐祚，字瑟人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人。道光進土，宮禮部主事。通經學，為今文學派。曾與林則徐、魏源等結宣詩社，研求經世之學。政治上反對封建專製，要求改革。其詩渴望變革，具有追求理想的強烈精神，氣勢磅礴，色彩瑰麗，散文亦具特色。有《定庵全集》。
龔自珍12歲時，拜一位人品端正、學識淵博的宋先生為師，學習《四書五經》。一天，宋先生指著一盆水仙花叫龔自珍寫一篇賦文，龔自珍稍加思索，拿起筆來，一氣嗬成，不到半個小時就寫成了。宋先生看過之後為這位學生的才華感到驚訝，他對龔自珍的父親說：“你兒子的文章哪裏像—個12歲的孩子寫的？就算與那些名家相比也沒什麼不可以的！據說唐代的詩人王勃是個神童，這孩子與王勃相比實在是有過之而無不及啊！前途不可限量！”
龔自珍19歲時，在家人和老師的要求下，他準備去參加順天府鄉試。他也曾設想自己可以憑借科考這座橋梁，一步登天。這年的考試分3場，龔自珍都參加了。9天3場，他感覺不錯，考卷交了之後，他便回家了。放榜那天，他親自去看，龔自珍正榜無名，但他在副榜20名處發現了自己的名字，總算沒有名落孫山。他以此安慰自己，心想也可以向父母老師作一個交代。
在回家的路上，龔自珍思忖：自己的才學文章不能算差，怎麼就不能中正榜呢？越想越覺得生氣，越想越覺得這科舉取士的不公。最後他做出結論：公平與不公平雖然是不能改變的，但人是可以選擇的。
龔自珍在科舉上失意後，心情一直不好。在一次遊玩中，龔自珍心情沉重地想：自己已經29歲了，仍然一事無成，真沒臉見父老鄉親。
他多麼希望有伯樂發現他，舉薦他。但是那僵死的八股文把他擋在門外，他意識到，自己的理想與自己當前所走的道路很不一樣，隻有改革了科舉製，不再隻憑八股取士，選拔人才憑真才實學，他才能實現自己的理想。因此，他經常用筆來抨擊不合理的社會，呼籲社會來一番重大的改革，他用詩表達了他的心願：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
龔自珍後來又參加了幾次科舉考試，但都又名落孫山，他不能相信自己所擅長的東西被說成不合格，萬般無奈之下，他隻好寄情山水，一口氣寫了15首遊曆山河的詩，反映了他想要超越現實卻始終不可實現的苦悶心情。
其實龔自珍平時除了讀書、寫詩作詞之外，還比較留心國事，由於對國內國際形勢的了解，他的曆史使命感越發強烈。他覺得身上的擔子沉重了。位卑不敢忘憂國，他針對當時中國人口日增、經濟衰退、遊民增多，以及邊境動亂、沙俄虎視西北邊陲，外患日深的現實，查閱了大量曆史上的地理資料，在他20歲時，寫成了一篇《西域置行省議》的重要著作。著作中提出了許多有參考價值的意見，但無法呈奏皇上。
後來，果然不出龔自珍所料，恰在50年之後（龔自珍已去世30年），即1871年，沙俄悍然出兵侵占了我國西部的伊犁地區。到1881年，沙俄又強迫清朝廷簽訂了不平等條約——《中俄伊犁條約》。龔自珍的《西域置行省議》當時沒有產生什麼作用，清朝廷受此打擊之後，慢慢認識到在新疆地區設置行省的重要性。在後來新疆正式建省時就參考了龔自珍的著作。就連清末名臣李鴻章也對龔自珍的文采極為稱讚。
龔自珍出生在一個世族書香和五代官宦的家庭。祖父和父親除了任官，還有著述。母親是著名的文學家段玉裁的女兒，也會寫詩作文。這樣的家庭環境為龔自珍的成才，提供了得天獨厚的條件。
龔自珍從小資質聰慧，思路敏捷，興趣廣泛還肯刻苦鑽研。
龔自珍的生活時代，正處於中國封建社會迅速崩潰、帝國主義列強加緊侵略中國的時代。由於當時社會危機的影響，各族受壓迫人民的起義烽火此起彼伏，不斷地搖撼著清王朝的統治。敏感的龔自珍真切地感受到時代脈搏的激烈跳動，他再也不能按照外祖父指點的考據學老路子走下去了。他憤世嫉俗，去尋求變革的思想。他把宋代王安石作為學習的榜樣，曾經九次親自抄錄王安石那篇鼓吹改革變法的《上仁宗皇帝言事書》，認真閱讀，愛不釋手。當時的詩人張維屏曾感歎地說過，如果龔自珍的政治主張得到實行，恐怕他就是又一個王安石了。