這一次墨子又來了，他見到公輸般，就說：喂，我正在找你，幫個小忙唄。
公輸般問：要我幫什麼忙呀？墨子說：北方有個人，竟然敢瞧不起我，你替我殺了他如何？公輸般很生氣，說：我不殺人。墨子說：那這奇怪了，你不殺人，造雲梯幹什麼？雲梯難道不是用來殺人的嗎？你不是不殺人，是不少殺人吧？公輸般說：那這事……可是雲梯已經造出來了，要不你跟楚王說去吧。於是墨子麵見楚王，說：有這麼個人，他穿著華麗的衣服，吃著精美的食物，卻想偷鄰居家的糟糠和破衣，請問這人是怎麼回事呢？楚王說：這個人，莫非是有偷竊癖吧？於是墨子說：楚國與宋國相比，國家富裕，山川美麗，卻要去攻打民窮地貧的宋國，大王的表現，跟那個偷竊癖有區別嗎？楚王說：你說得太好了，不過很抱歉，雲梯已經造出來了，所以這個宋國，是必須要攻打的。墨子說：有雲梯也未必能贏，不信讓我和公輸般較量一下。於是墨子和公輸般就在楚王麵前展開較量。公輸般進攻，墨子防守，公輸般用了九種方法進攻，都被墨子輕易化解。最後公輸般笑了，說：哈哈，我知道怎麼戰勝你了，但是我不說。
墨子也道：哈哈，我知道你的辦法是什麼，我也不說。楚王聽不明白，就問：你們倆在打什麼啞謎呀？墨子解釋說：公輸般的辦法，不過是殺掉我而已。但殺掉我也沒用的，因為我的弟子禽滑厘，已經帶了三百門人入宋國助防，恐怕你們最終也是攻不下來呀。
於是楚王宣布取消這次軍事行動。而墨子成功完成任務，長鬆了一口氣，就返回宋國。眼看就到了國都大門了，突然間下起了暴雨，墨子急忙奔到城樓門洞下，想避避雨。不料想守門的士兵看到他，大聲嗬斥道：門樓裏那個人，滾出去！不許躲在下麵。
墨子懇求道：雨下得這麼大，就讓我避一會兒吧。士兵毫不通融：滾，澆死你活該！再不滾就不客氣了。墨子一聲不吭，走到雨地裏，任憑暴雨澆過臉頰。墨者的追求就是這樣，不問付出，不求回報，縱然千般委屈，也無怨無悔。
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墨門巨子
公元前381年，正在楚國的墨門巨子孟勝，與陽城君關係友善。陽城君外出，要求孟勝替之守城，並將一塊玉璜掰為兩片，以璜片為符還城。
陽城君離開，是為了參加楚悼王的追悼會，但因為楚悼王重用著名軍事家吳起，引發了楚國貴族們的憎恨。楚悼王一死，貴族們就群起攻擊吳起。陽城君就是參加攻擊吳起的人之一。
但吳起腦子極快，在追殺中他疾奔到楚悼王屍體旁，抱住屍體，貴族殺手們追上來亂砍一氣，吳起被殺，但楚悼王的屍體估計也不完整了。
事後楚悼王的兒子楚肅王追究此事，所有參加砍剁楚悼王屍體的人，統統滅三族。陽城君還算機靈，飛快地逃跑了。
於是楚軍開動，來收繳陽城君的封地。守城的孟勝陷入困境，他的弟子徐弱認為：事已至此，守護這座城已經失去意義，而且會導致墨門徒眾全部死在這裏，絕墨者於世。但是孟勝認為，如果不死，恐怕日後也沒人再相信墨者，更何況他可以把巨子之位傳承給正在宋國的田襄子，不怕墨者絕世。
聽了孟勝的話，弟子徐弱就先登城戰鬥，並很快死掉。而孟勝派了三個人去傳巨子之位於田襄子。這三人轉告田襄子繼任巨子位後，又返回去與孟勝共死，田襄子以剛剛到手的巨子令，命令三人留下。但三人拒絕服從。
最後的墨者激戰於陽城，跟隨孟勝戰死的墨者，約有180人。
春秋結語：五霸碎成七龍珠
當勾踐率甲士向吳國發起攻擊之時，北方大地回蕩起三家分晉的密謀低語，曆史就在公元前481年奏響了宏大的休止符。偉大的春秋時代至此終結，戰國爭雄的大幕徐徐拉開。
為什麼曆史要在這一年劃界？春秋時代與戰國時代有何區別？區別有很多，經濟模式上的區別、權力結構上的區別、文化觀念上的區別、價值取向的區別、戰爭模式與規則的區別……但如果說到最明顯最直觀的區別，那就是大規模的權力兼並已經在春秋時代完成，戰國則是向權力極端化衝刺的階段。
打一個比喻，權力是公器，但沒理由是一個完整的整體。它猶如一盞美麗的龍珠，在春秋時代呈散落狀分布於大地之上，充滿了嘈雜聲的春秋無義戰，看似雜亂無章，實則是以爭奪或搜集龍珠為隱線。
戰國時代的七雄，各自持有一枚龍珠，而此後則是秦國收集七龍珠的過程。當七龍珠在秦始皇手中合而為一，立刻釋放出巨大的黑色能量，徹底將一個民族吞噬殆盡。
事實上，這也是曆史學家無限緬懷春秋風景的主要原因，單是在這短暫的242年裏，不少於兩千名的封君雨打浮萍，紛紛落盡。這個時代最大的特點就是多樣化，甚至連那些封君的死法，也別出心裁獨具創意。
242年裏，不少於170個封國倏忽明滅，封君的數量太多了，他們中的大多數完全沒有記載，狹小的曆史舞台實在擠不下他們的位置。如果他們想在這個時代露個小臉，必須要非常努力才行。