第五章天罡五行術法
天罡五行術法，也叫天罡五行異術。相傳乃是三國時期名相郭攸之所創。郭攸之，字演長，今河南南陽人，東漢開國將領、武威將軍郭守之後。出生於漢獻帝即位初期。為人和順，以器識才學知名於時。建興二年（224）任黃門侍郎，後遷侍中。費禕、董允為侍中和侍郎，共為劉備、諸葛亮所賞識，後服侍後主劉禪（阿鬥）。諸葛亮《前出師表》中稱郭攸之及費禕、董允“此皆良實，誌慮忠純”，可以說是文武全才，諸葛亮非常賞識郭攸之的才華，一直認為郭攸之能成為自己拜年之後的繼承人繼續輔佐劉嬋將大漢光複，所以一直將他當做自己的弟子一般看待，諸葛亮，字孔明，號臥龍居士，一心輔佐劉備建立大漢後史書將之建立的大漢因在蜀地故史稱蜀，天下三分，被封武鄉侯，譜寫了自己傳奇的一生，諸葛孔明一生也是一位玄門術法集大成者，就像赤壁之戰中諸葛孔明開台祭法招風將那是江南長江地區的常吹的西風改變天象直接變為東風借來東風，導致火燒連營，奠定了赤壁之戰的勝利，可謂玄之又玄，三國時代後期，諸葛亮五出祁山想平定天下，但五出祁山竟皆失敗而回，以諸葛孔明當世之修為當然知道帝星將起，起於北方，五出祁山之後，帝星已形成星火燎原之勢，將要席卷天下，在明知是逆天而行的舉動，還有四十九盞燈未亮的情況下仍然要第六次出祁山想最後改變天命。當是時諸葛亮的身體已經是疾病纏身，軍隊行進到渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷穀口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裏逃生。同年秋天，諸葛亮知道自己時日無多就用祈禳之法，即通過祭拜北鬥七星來增加自己的陽壽，可惜天意難違，在即將大功告成之際，魏延突然闖入帳內，讓風吹滅了主燈，之前諸葛亮說過“七七四十九天後，若主燈仍亮，我便祈壽成功，主燈若滅，吾命不久矣。最後諸葛亮時也命也最終命喪五丈原。郭攸之在諸葛亮門下當做繼承者培養也學會了不少諸葛亮的絕學，玄門術法。最後郭攸之在蜀國滅亡之後隱姓埋名不問世事，潛心學問，想創出一門自己的術法，於是他結合自己年少時習武學武和跟隨諸葛亮學習的道門術法，在晚年的時候，結合三十六天罡，北鬥七星陣法，先天五行循環生生不息終於創出這門功法，取名天罡五行法。
天罡五行術法，步走北鬥七星陣，結合環境靈活運用五方方位借助地勢運轉正反五行大陣，運用專門術法手勢，特定運氣法門，古語言發音的技巧是一門既簡單又龐雜的修煉方法。術法以金木水火土五大基本術法手勢為基本功也是術法最強之處，其他的術法都是以這五大基本功為基礎根據五行相生，五行相克原則結合環境即當時施法時天象，地勢，植物，等不同創造出不同的衍生術法形成龐大的術法體係。