濃密的大波浪式的秀，從左肩披落下來，一對純金打造的大耳鐶晃來晃去的放射耀眼的金光。大紅色的旗袍、黑色的秀、雪白的肌膚，給人以色彩上的清新感，眼角細長的大眼睛，配上瓜子形的臉龐，天生一個絕代佳人。
對馬尼悉尼來說，這件華夏式旗袍穿在這種場合裏是十分合適的。此刻，她正在做著正式演出前的各種動作的亮相，大紅色的旗袍裏麵，包著成熟而豐滿的，散一種誘人**的、濃厚的肉欲感。
“夠啦！別在那裏裝腔作勢的了，快點開始吧！”黑壓壓的人群中，不知是誰非常嫉妒的喊了這麼一嗓子。這樣的話對於正田紀美子來說是十分不入耳的。
畢竟馬尼悉尼是一個高貴的日本人，如果不是為了大日本帝國，你們這麼野蠻人怎麼可能看到美麗的馬尼悉尼小姐的表演呢？
想到這裏正田紀美子向泥落克看去，不經意間看到了呂翔宇的身上，正田紀美子一愣，顯然呂翔宇他沒有見過，自己的公司裏也沒有這個人啊，難道是泥落克帶來的？
呂翔宇正看著馬尼悉尼，猜測她將要幹什麼，突然覺得一個人的眼光向他看來，心裏一愣，轉過頭去正好看見正田紀美子眼中的疑惑。
難道被現了？
呂翔宇心裏一驚，不過馬上若無其事的看著馬尼悉尼。
正田紀美子現在心裏隻是一些疑惑，並沒有懷疑，正田紀美子她不是馬尼悉尼，對於泥落克的人不怎麼了解，如果是馬尼悉尼的話一定會懷疑呂翔宇的。
其實這個時候呂翔宇想動手的話也沒有什麼關係，隻是現在呂翔宇還想看一看馬尼悉尼想表演什麼，而且看別人的樣子就知道馬尼悉尼的表演就是今天晚上的。
況且在剛才來到這裏後呂翔宇觀察過這裏的防禦力量，對於呂翔宇來說這裏的防禦力量是零，真正的高手就隻有泥落克自己吧！
其實泥落克也不能算什麼高手，他隻是修煉了佛教的一種心法而已。
畢竟緬甸是著名的“佛教之國”，佛教傳入緬甸已有2500多年的曆史。1000多年前，緬甸人就開始把佛經刻寫在一種叫貝多羅樹的葉子上，製成貝葉經。正如李商隱詩中提到“憶奉蓮花座，兼聞貝葉經”。在緬甸4640多萬人口中，80％以上信奉佛教。緬甸的每一個男人在一定時期內都必須削為僧。否則，就會受到社會的蔑視。
同時佛教徒崇尚建造浮屠，建廟必建塔，緬甸全國到處佛塔林立。因此，緬甸又被譽為“佛塔之國”。千姿百態、金碧輝煌的佛塔使緬甸成為旅遊勝地。
而泥落克作為一個緬甸人，自然也不能例外，作為佛教信徒的他由於身份的原因修煉了一種內功心法。
……
在公司裏，馬尼悉尼在大部份時間裏，都是穿一身公司的製服，戴一副細框眼鏡，才女的氣質極為強烈。那些畫深藍色的眼影、抹血紅的唇膏，嘴巴總是半張半閉的故作嬌態的女人，乍看起來似乎很是妖豔，但她們與馬尼悉尼比較起來，有氣質上的天壤之別。
大廳裏蕩起了悅耳的波利樂舞曲，開始時的節奏是非常緩慢的，配合這優美動聽的樂曲，馬尼悉尼那迷人的身體也開始非常溫柔而又美麗的晃動起來，從這一瞬間起，好像議會廳裏的所有人都被她那種內在的氣質和成熟的肌體所俘虜了。
馬尼悉尼緩慢而又舒展的旋轉著，旗袍下襬不時的飄蕩起來，暴露出了耀眼的、雪一樣白的大腿。大腿的中部以下，是一雙精製的黑色長襪。
短袖下麵那白白的半截手臂，從左側的縫隙中向腰部伸了進去。用精心修剪過的手指，將裏麵暗藏的掛鉤解開，隨舞曲的節奏，掛鉤被一個個的解開了，從大腿到臂部那光潤細膩的柔肌，漸漸的顯露了出來……
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