第二章(2 / 3)

人與其他動物最大的不同,就是人具有猛烈和深厚的情感。〔德〕叔本華:《人生的智慧》

動物隻為生命所必需的光線所激動,人卻更加為最遙遠的星辰的無關緊要的光線所激動、隻有人,才有純粹的、理智的、大公無私的快樂和熱情——隻有人,才過理論上的節日。〔德〕費爾巴哈:《基督教的本質》

鷹比人看得遠得多,但是人的眼睛識別東西卻遠勝於鷹。〔德〕恩格斯:《自然辯證法》

動物認為它的整個工作就是生存,而人隻有在得到工作的機會時,他才認為生活是有意義的。〔俄〕赫爾岑:《誰之罪》

倘若沒有驕傲和思想,人將不成其為人,他自身的弱點會使他蛻化為禽獸。〔蘇〕高爾基:《人》

人跟畜生的區別就在於他知道自己是人。〔蘇〕瓦西裏耶夫:《這裏的黎明靜悄悄……》

人也有一種成功的本能,它比其他任何動物的本能都更為奇特,更為複雜。〔美〕馬克斯威爾·馬爾茲:《你的潛能》

人具有動物所沒有的東西——創造性、想象力。〔美〕馬克斯威爾·馬爾茲:《你的潛能》

人與動物的一條重要區別就在於有能力想象自己行為的後果。〔美〕莫頓·亨特:《如何聰明地決策和選擇》

人和動物真正的區別,在於他內在的、無形的力量和價值。〔印度〕泰戈爾:《民族主義》

人之所以異於禽獸者,在於利不利之間,利不利即義不義,義不義即宜不宜,能知宜不宜,則智也。〔中〕焦循:《孟子正義》

沒有人會選擇孤立狀況的整個世界,因為人是政治生物,他的本性要求與他人一起生活。〔古希臘〕亞裏士多德:《倫理學》

自然賦予人類以無數的欲望和需要,而對於緩和這些需要,卻給了他以薄弱的手段。人隻有依賴社會,才能彌補他的缺陷。〔英〕休謨:《人性論》

沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群,冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。〔英〕卡萊爾:《沃爾特·司各特爵士》

那些自以為不需要他人的人們會變得不通情理。〔法〕沃夫納格:《思考和格言》

人不能孤獨地生活,他需要社會。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人是最名副其實的社會動物,不僅是一種合群的動物,而且是隻有在社會中才能獨立的動物。〔德〕馬克思:《〈政治經濟學批判〉導言》

人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關係的總和。〔德〕馬克思:《關於費爾巴哈的提綱》

在人類活動的所有方麵,隻有那些和社會的要求保持活的聯係的傾向,才能獲得輝煌的發展。〔俄〕車爾尼雪夫斯基:《俄國文學》

每一個人都是一個小小的海灣,引到同一個海,和它的一切。〔美〕愛默生:《愛默生散文集·曆史》

一個人是一捆關係,一團根蒂,而他開出來的花,結出來的果實,就是這世界。〔美〕愛默生:《愛默生散文集·曆史》

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。〔中〕《論語·述而》

拯救不幸者,造福於社會——作為社會存在的人,自然人同此心。具有這種社會自覺性的人,才是名副其實的現代人。〔日〕池田大作:《女性箴言》

社會是個人的社會,個人是社會的個人,個人與社會是不能分離的。〔中〕楊賢江:《青年修養與青年教育》

在你有權力有名望的時候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到了你一落千丈的時候,顯示最大的毒辣的就是他們。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言·狐狸和驢子》

心地卑下的人根本不懂得什麼是感謝。對一個不知好歹的人是不能指望什麼的。〔蘇〕格拉寧:《一幅畫》

君子周而不比,小人比而不周。〔中〕《論語·為政》

君子泰而不驕,小人驕而不泰。〔中〕《論語·子路》

君子求諸己,小人求諸人。〔中〕《論語·衛靈公》