又過了一會兒，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父隻好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升機緩緩地飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我可不願意見到你被洪水淹死！”神父還是意誌堅定地說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了，上帝會與我同在的！”
洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……神父上了天堂，見到上帝後很生氣的質問：“主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢地侍奉您，為什麼你不肯救我！”上帝說：“我怎麼不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一艘快艇去，你還是不要；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”
其實，生命中太多的障礙，皆是由於過度的偏執。
極端的偏執，是一種在前提錯誤的情形下的偏執。而如果有人能夠以清醒的頭腦、理智的思考，把這種偏執用到正確的地方，那麼，這種偏執就應稱為執著。
所以，對於偏執，我們不是一概地排斥，而是應該合理地改造。即把引向一個錯誤方向的偏執，引導到一個正確的方向上。
在生活中，如果都能摒棄盲目偏執的心理，善於傾聽、接受別人的意見和建議，那麼，我們就能避免失敗和挫折，實現我們的人生目標，獲得事業和生活的成功。為了避免出現偏執心理，你應該注意以下幾個方麵。
第一，虛心聽取他人意見
“滿招損，謙受益”是哲人留給後人的一句可以千年護身的諍言。過度自信自滿的人，他的“心”無法裝其他東西。在這個瞬息萬變的社會，隨時需要更新知識、觀念，大腦需要不斷汲取養分，所以一定要虛懷若穀。這樣才能吸收無盡的知識和資源，容納各種有益的意見，從而使自己強大起來。
俗話說：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”如果我們能虛心地聽一聽別人的意見，學習尊重別人的意見，肯定會對自己的認識有所補充和幫助。聽取別人的意見等於自己分享了別人的知識和經驗，自己得到了別人的支持和尊敬。因為別人對你提出意見或建議的時候，一定是經過深思熟慮的，或者是他自己以往的經驗教訓，這些對你來說，都是寶貴的財富，可以極大地開闊你的眼界。肯向你提出意見或建議的人，一定是對你非常信任的人，他的目的是想幫助你。如果你能接受他人意見中合理的成分，那麼他人會有一種被人尊重和信任的感覺，對你就有了一種責任感，他在以後的工作中一定會傾盡全力地幫助你，這樣對你將有著巨大的幫助。
對於固執己見者來說，要盡量去了解別人的所思所想，特別是要了解與自己不同社會背景的人們的觀點。這是克服偏執的最好辦法。如果你覺得別人似乎缺乏理智、蠻橫無理、令人厭惡的話，你就得提醒自己：在他們的眼中，你或許也是如此。有時候別人不一定能告訴你他的真實想法，因為，他們可能被你的自以為是嚇壞了。在這種時候，你要主動地讓他們說話，讓他們提出他們的看法。而當他們終於說出來的時候，你又應該加以分析研究，如果覺得別人說的有道理，就要虛心接受；如果覺得別人說的沒有道理，就一笑了之。
第二，不要輕易否定別人
社會中，人與人之間應相互理解，相互肯定，尤其是在與人討論、交談時，對於別人的見解我們不應輕易否定，即使其見解與你相左。如果能夠做到理解別人、體貼別人，那麼就能少一分盲目。要善於發現別人見解的獨到性，隻有這樣，才能多角度地看問題，那麼你就會發現在自己的立場上過於固執，有時顯得多麼的無知和可笑。如果截然相反的意見會使你大動肝火，這就表明，你的理智已失去了控製。假如有人堅持認為二加二等於五，或者冰島在赤道上，你根本不會發怒，隻是對他的無知感到啞然失笑。隻有那些雙方都沒有令人信服的證據的事情，爭論才會最激烈。因此，無論何時都要注意，別聽到不同的觀點就怒不可遏。通過細心觀察，你會發覺也許錯誤在你這一邊，你的觀點不一定都與事實相符。
在人際交往中，讓步是一種常用的處理問題的方式。讓步不是懦弱、失去人格的表現，而是一種修養。讓步其實隻是暫時的、虛擬的退卻，為進一步有時就必須先做出退一步的忍讓；為避免吃大虧，就不應計較吃點小虧，況且有時聽取了別人的意見，反而會使自己受益無窮。
我們要經常告誡自己：時勢已遷，固有的經驗，不一定適用現在這個環境。不要完全地、無條件地相信自己的第一感覺。第一感覺，畢竟不是全麵的。同時還要克服自己的刻板態度，學得態度靈活一點。隻有這樣，在時間、地點、人物發生變化的時候，才不會死抱著原有的看法不變。