在孔家三代之中，第一個繼承人是孔斌，但在孔斌撂挑子不幹後，大哥孔仁就成了最好的人選，因為他實在仕途中，可以和好的運用，這樣學得就不會顯得枯燥，但他大哥在學了一年之後，果斷閃人了，本來孔家弟子從小就開始學習儒學，他以為這些就是孔家加注的培訓過程，覺得不是很苦，自己應該可以承受下來。可現實與理想往往有一定的差距。他現在才知道，家主培訓完全不是正常人可以接受的，在這樣的培訓下，能堅持下來的，最後隻會變成兩種人：一種是傻子，另一種則是絕世天才。孔仁覺得自己不是絕世天才，他覺得自己如果繼續下去一定會變成傻子，為了避免悲劇，他無恥的選擇了逃避。現在他是無比的佩服孔斌，因為他竟然完整的接受完了培訓，孔家遵循上古留下來的習俗，十六歲就算是成年，可以給他舉行成年禮、定親，隻是由於現在風俗的改變，在家上孔斌的拚死反對，否者孔斌現在也是有婦之夫了。因為到了二十歲就是舉行束冠儀式，以及成婚。而在孔斌十八歲那年就開始考上大學，並且還私自改了誌願，還一年都不回家，最後回來更是以武者的身份回來，所以，他的家主身份也就取消了。而由於孔斌大哥的逃避，孔家三代中就隻剩下孔佳豪和孔賢。本著教育從娃娃抓起的原則，孔老爺子直接把孔賢當成了下一代家主培養，並且還把他的名字給改成了孔誌文，意喻誌於學文，並且在有了孔斌的前車之鑒後，把他這個小孫子管的特別嚴，而孔仁和孔佳豪都覺得對不起孔誌文，都盡量滿足他的一切要求。
孔斌的消息在被家人知道後，那些關注孔家的家族也都知道了，於是就變成隻要是在華夏有一定地位的家族，都知道了孔斌單人走長征路，磨礪己身，緬懷先烈和繼承先烈精神的事，這在上層社會引起了很大的反響，孔斌也因這件事走進了一些大佬的視線裏，走進了一些勢力的名單裏。
再說孔斌在補給完必要物品後，這時已經是深秋了，也就是說孔斌走了九個多月了。這還是他省略了一些地方，在沒有什麼原汁原味的地方直接坐現代工具的前提下走出來的時間。由於不想去學校，於是邊順著山脈走向繼續走下去，繼續在山中當野人，而孔斌也到了橫斷山脈附近然後沿著祁連山，阿爾金山昆侖山的山脈走向前進。孔斌的下一個目標是去尋找三江源，觀看三江源。三江源地區位於華夏的西部，平均海拔3500--4800米，是世界屋脊—青藏高原的腹地、青海省南部，為孕育中華民族、中南半島悠久文明曆史的世界著名江河：長江、黃河和瀾長江的源頭彙水區。被譽為“中華水塔”。在那裏，孔斌看到了一望無際，浩浩湯湯，橫無際涯的場景，雖然沒有壺口瀑布的驚險，沒有錢塘江大潮的壯觀，但卻有一種天下武學出少林的那種氣勢，他是孕育了中華文明的兩條河流的源頭，自有一番氣象。接著孔斌逆流而上，到了長江黃河的發源地，唐古拉山脈，看到了一片雪白，氣勢巍峨的氣象。如果說昆侖是萬山之祖，天下第一神山，那麼三江源就是華夏的萬水之母，一切大江大河均處於此，而唐古拉山則是這萬水之父，是它孕育了這些大江大河，在這皚皚的白雪下麵，蘊育的是文明、是生機、是希望。
曆時三個月觀看完這些山水，孔斌的心已經完全沉靜下來，眼牟也越來越純淨，越來越貼近嬰兒般的狀態，一顆心也越來越接近赤子之心，在他身上幾乎找不到後天的痕跡，他宛如一個剛出生的嬰兒般，用一雙純淨的眼去觀察世界，用一顆純潔的心靈去感受世界，但孔斌卻還是沒有找到真我，不明白什麼叫做我是我。所幸他在出來後看到了無數的信徒三步一跪，九步一叩得向布達拉宮前進朝拜，於是孔斌也跟著一起朝拜，一起跟著做，用嬰兒般那種無思無想的心態去觀察世界，最後，在經曆了將近一個月的朝拜生活，在到達布達拉宮的那一刻，孔斌明白了，明白了什麼是真我，什麼是本我，什麼又是無我。這一刻，孔斌覺得自己離天地大道是如此的貼近，天地奧理在他麵前是前所未有的清晰。這一刻，孔斌悟了。