可是！他的語言表達在這裏出了一點小小的意外。
因為這幾名廓爾喀戰士擺明是瞧不見軍刀上正在熊熊燃燒的詭異烈焰，所以張宇的話語之中沒有必要提及軍刀。
於是對方便將張宇的意思誤讀成了：這位閣下打算把自己的性命當作祭品？奉獻在南迦帕拉巴禁地古老神祗的跟前？用來交換拉巴德以及其餘部下們的性命或者自由？
看起來這是一種相當豪邁的勇氣！
尼泊爾的廓爾喀部族土著，不是中國人，並不像每一個中國人那樣熟讀五花八門的武俠或者修真巨著。
廓爾喀勇士也不是完全封閉不與外麵的世界發生任何接觸。
這些士兵怎麼說也駐守了港島相當長的一段日子，他們當然在港島電影院裏看過了不少熱血俠義主題的港產動作片。
於是，張宇的形象在這一刻忽然產生光環，被這幫土著戰士視之為傳說中的“俠客”、“英雄”，或者，可以稱為是“好漢”。
廓爾喀勇士一直麵向峽穀深處地勢更高的地方，一直頭也不回地跟張宇說著話，這時候忽然轉過身來，臉上的神情變得來無比端莊，畢恭畢敬的鞠躬行禮說道，“閣下……”
起先隻有距離張宇最近的一個廓爾喀勇士在跟他說話，這時候那幾個人全都回轉身來。
一齊鞠躬敬禮。
然後，接下來他們嘴裏說出來的話，卻大大出乎於張宇的意料。
張宇滿以為他們會熱淚盈眶地講：“好漢！廓爾喀部落感謝您的一馬當先，衝在前麵。萬一掛了的話，我們會深切緬懷你的！沒事兒說不定還替你燒點中國式的紙錢……”
結果這些廓爾喀戰士說出來的卻是：
“閣下！您不能去那裏！失去拉巴德令我們悲傷無比，失去那麼多的戰友讓我們心中流血流淚，但是我們的部族不會因此而倒下，我們還會選出新的族長，我們還有更多的戰士可以繼續戰鬥。我們可以失去戰友，我們可以失去拉巴德，但是萬萬不能失去閣下！”
這又是幾個意思？張宇一時間愣住了。
站在一旁的鄧紹祖先一步醒悟過來，忽然插嘴，皺著眉頭問道，“拉巴德上校之前是不是對你們說了些什麼？”
“是的！上校交待過，萬萬不能失去張宇閣下，一旦失去，恐怕整個部族都會完蛋，南迦帕拉巴的水晶湖很可能遭到惡魔的褻瀆，陷於萬劫不複。”
這又是什麼鬼？
張宇腦子頓時發暈：我是從什麼時候開始被廓爾喀人綁架成了他們的秘境守護神？他們想要的難道不是那把軍刀？他們想要的竟然是保護像我這樣一個外國人？對於尼泊爾人而言，中國人也是外國人吧？臥草！他們在事前有征求過我本人的意見嗎？
我又是啥時候搖身一變客串起部族兄弟的守護神，以及被保護的那個人？我自己怎麼不知道？
細細一想，其實這事情也沒什麼好奇怪的。
廓爾喀人無比珍視，愛逾性命的那件聖物，其實仍舊還是那把軍刀，這一點並沒有發生任何改變。隻不過，廓爾喀人事實上已經丟失過了那件聖物，經曆了數十年時間和三代人的努力找不回來。是張宇答應在今晚帶領他們尋回聖物……這時候聖物本身已經不是最重要的了，因為這些部族戰士已經熬過了數十年沒有聖物籠罩的黑暗日子，早都習以為常。此刻，對他們來講比聖物更重要的，其實是能夠幫他們找回聖物並長久穩定保留聖物的那個人，和，那條線索。
倘若那個人選注定隻能是唯一的，那他必然會成廓爾喀人眼裏比聖物本身更加重要的對象。
於是張宇就被綁架上了這一群部族勇士崇拜的神壇。
然而，張宇的心裏還有一個問題。
……