《菜根譚》說：“文以拙進，道以拙成。”誠哉斯言。
打通學位論文這一關，“道”肯定還沒成，但文確實是經過一番“拙”的功夫才有所進的，這也就是導師鍾大年教授在序中所說的“這本書的寫作，經曆了大的痛苦才完成，可謂嘔心瀝血”。當然，“嘔心瀝血”這四個字不僅是指本書寫作的過程，更是指確定本書主題及結構的過程———單以寫作而論，毋寧說是愉快的。
多謝鍾老師在酷暑及百忙之中為我作序，其“使表達自由回歸法權和公共媒體堅守媒體責任”的觀點更開啟我新的研究思路。當時，我曾回信簡單表達自己的思考，如下：
1.社會（人與人、人與組織、組織與組織的關係網絡）需要契約。
2.契約即共識，或共識即契約。
3.共識乃社會底線，共識缺乏或破裂，即為社會危機的肇始。
4.公共媒體的價值即在於傳播信息以重塑共識，聯結社會價值，促進社會發展。
5.公共媒體的價值觀原則依然是真善美，基礎求真，目標向善，形式唯美，但真與善屬硬指標，美則是軟訴求。
考慮不是很成熟、係統，但或許可以“契約即共識”代表我目前所持的公共傳播觀。
此後，我開始陸續研讀公共哲學方麵的書籍，願結合媒體責任做更深入的思考。而要形成社會共識，達成社會契約，無表達自由，則一切免談，故表達自由是社會底線的底線，此一觀念更為堅定。
華南理工大學李幸教授讀書稿後，與我常有交流，惠我良多。他有博文曰《給自己人看》，我看後感歎：“其實我的書主要也是寫給自己人看的，或放大一點說，是想讓更多的人成為自己人。”
遂電郵李師：“敢請用寫《給自己人看》這種閑話的方式給我寫個短序，如何？”
他回信道：“想讓更多的人成為自己人”就是教育家胸懷啦。
於是，有了本書的序二。
餘不多言，抄錄論文寫成後的《後記》如下（略加補充），以見證我當時的真實心態：
我的朋友、學弟胡旭東在混他的“北大土鱉文學青年”期間（如今已然混成北大副教授了）曾為我賦詩一首，曰《南拳》。最後一句說“那時/他練過南拳的指關節/會在單身空氣中咯嚓作響，/令教育脫臼。”可以說是我尚在體製外生存時的生猛寫照。然而造化弄人，我不僅沒有令教育脫臼，反在幾年後重新投入教育的懷抱讀起博來，並差點被畢業論文弄脫了臼。曆經一番天人交戰，否定之否定後，在同屆同學畢業戴帽的那天晚上，我重打鑼鼓另開張，老老實實開始寫我的新論文。《表達自由：媒介融合趨勢下的表達權研究》（按：出版時改名《媒介融合與表達自由》）就是這場學術的擒拿與反擒拿的延期產物。自然，它遠沒有達到令人滿意的程度，但作為一個曾經的迷失者眼中看到的新風景，它確實讓我自己感到欣慰。
感謝我的博士生導師鍾大年先生。他的寬容和睿智將令我受用終生。在我這場學術的擒拿與反擒拿過程中，他顯現出驚人的理解力和洞察力，不僅是我學問的導師，也是我人生的導師。在我迷茫之際，他一語點醒我回歸人文思路，令我豁然開朗，如撥雲見日。作為他的博士開門弟子，我自感所得太多，而回報太少。隻有繼續努力，不負師恩。