再舉一例來說，在生活中，有些人跟心髒病頑強鬥爭了幾十年，最後還是沒治好，非常可惜。其實這是沒有把握好養生要訣的緣故。中醫認為，水克火，也就是說腎克心，心克腎則逆，心得腎則順。所以，心髒病患者如果能在養心的同時，也保養好自己的腎，心髒病就能得到很大的緩解。
另外，由於心克肺，因此心有毛病時，人往往會出現胸悶氣短、胸痛等症狀。肺有火時，肝火就會更旺，人總是心煩氣躁、愛發脾氣，這就是肺克肝。
五髒相生相克在防病、治病中的運用
現在大家都講“治未病”，講究預防為主。《金匱要略》中說：“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。”這句話的意思就是說：如見肝之病，應該認識到肝病最易傳脾，在治肝的同時，當先調補脾。因木克土，故肝病暗伏克害脾土之機。一髒有病，可以影響他髒。這就是“治未病”的體現，其目的在於使脾髒正氣充實，不受侵襲。反過來說，見肝之病，不知道補脾氣，唯治其肝，這是缺乏整體觀的治療方法，自然不能得到滿意的效果。木生火，肝為心之母，肝病還可以影響心。肝病是這樣，其他髒器的病變也是如此。
根據五行相生關係，中醫有“補母瀉子”的治療方法，即“虛則補其母，實則瀉其子”。如肝虛補腎，因為水生木，腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木，中醫稱為“滋水涵木法”，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法，適用於腎陰虧損而肝陰不足的病症。而肝腎陰虛是糖尿病、高血壓、中風病發生的根本病機。因此，這些病都需要肝腎同治。如肝實瀉心，因為木生火，心為肝之子，所以瀉心火有助於瀉肝木。比如說，一個肝火旺的人尤其要保持心情舒暢，比如吃苦瓜可降心火，也有助於瀉肝火。
根據相克關係，中醫有“抑強扶弱”的治療方法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝克脾，肝氣過旺表現為強，必須瀉之，脾氣虛表現為弱，必須補之。一瀉一補，陰陽得以平衡，人體才會健康。
總之，在中醫整體觀念中，人是一個以心為主宰，五髒為中心的統一體。人體五髒的功能協調是集體主義，不是個人英雄主義。五髒雖各有各的職責，但誰也離不開誰，五髒五行生克製化，環環相扣才是生命。因此，治病、養生一定要有整體觀，切不可“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。