慎修內法赤鬆子者，神農時雨師也。能隨風上下，至高辛氏時猶存。
常以朝起，布席東向，先以兩手叉頭上，挽頭至地，五嗡五息，止脹氣。次以外，右手掩腦，左肘肘地，極，複以左手掩腦，右肘肘地，極五，息止，引筋骨。次以兩手據右膝，上至腰，睡極起頭，五息止，引腰。
次以左手據腰、左膝，右手極上引，以複，右手據腰、右膝，左手極上引，皆五息止，引心腹。次以左手據腰，右手極上引，以複，右手據腰，左手極上引，五息止，引腹中。次以叉手胸脅前，左右搖頭不息，自極止。引麵耳，邪氣不複得入。次以兩手叉腰下，左右自搖，自極止，通血脈。次以兩手相叉，極，左右引肩中。次以兩手相叉，反於頭上，左右自調，引肺肝中。次以兩手叉胸前，左右極引，除皮膚中煩氣。次以兩手叉左右，舉肩引皮膚，立左右，搖兩經引，除腳氣。右赤鬆子導引法，除百病，延年益壽，此自當日日習行之，久久有益。寧先生者，黃帝時人。為陶正，能積火自燒而隨煙上下，衣常不灼。常以子後午前，解發東向，握固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令發黑不白。外引為三，以手指箔項邊脈三通，令人目明。東向坐，不息再通，以兩手中指點口中，唾之二七，相摩拭目，令人目明。東向坐，不息三通，以手撚鼻兩孔，治鼻宿息肉愈。東向坐，不息四通，啄齒無通數，伏前側臥，不息六通，愈耳聾目眩。還外，不息七通，愈胸中痛咳。抱兩膝自企於地，不息八通，愈胸以上至頭頸耳目咽鼻邪熱。去枕握固不息，自企於地，不息九通，東首令人氣上下通，微鼻內氣，愈贏。不能從陰陽法，大陰勿行之。
蝦蟆行氣法：正坐，自動搖兩臂，不息十二通，愈勞大佳。左右側臥，不息十二通，治痰飲不消。右有飲病，右側臥；左有飲病，左側外。有不消氣排之。日初出、日中、日入，此三時向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。入火垂兩臂不息即不傷火法：向南方蹲踞，以兩手從屈膝中入，掌足五指令內曲，利腰屍完，治淋遺溺愈。箕踞交兩腳，手內並腳中，又叉兩手，極引之，愈寤寐精氣不泄。兩手交叉頤下，自極，利肺氣，治暴氣咳。舉兩腳夾兩頰邊，兩手據地，服療宿壅。舉右手，展左手，坐，右腳上掩左腳，愈屍完痛。舉手交頸上相握自極，治脅下痛。舒左手，右手在下握左手拇指自極，舒右手，左手在下握右手拇指自極，皆治骨節酸疼。掩兩腳，兩手指著足五指上，愈腰折不能低仰若血久瘀，為之即愈。堅足五指，愈腰脊痛不能反顧視者。以右手從頭上來下，又挽下手，愈頸不能反顧視。坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈傾側膝腰及小便不通。
東向坐，向日，左手揖月，舉身望北鬥，心服月氣，始得眾惡不入，理頭仰苦難右手反折，各左右自極張弓，兼補五藏不足氣，則至抱兩膝著胸，自極，此常令丹田氣還補腦。坐地，直兩腳，以手撚腳經，以頭至地，調脊諸椎，利發根令長美。坐地，交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭，叉項上，治久寒不能自溫。耳不聞勿正，倍聲不息。行氣從頭至足心，愈疽痂、大風偏枯諸痹。極力右振兩臂，不息九通，愈臂痛勞倦、風氣不隨。
龜鱉行氣法：以衣覆口鼻，不息九通，正外，微鼻出內氣，愈鼻塞不通。東向坐，仰頭不息五通，以舌撩口中沫，滿二七，咽，愈口乾舌苦。
雁行氣法：低頭倚臂，不息十二通，以意排，留飲宿食從下部出，自愈。
龍行氣法：牌低頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入咽。可候病者以向陽，明以達臥，以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二，不息十二通，愈腳足溫痹不任行、腰脊痛。以兩手著項相叉，治毒不愈，腹中大氣即吐之。月初出、月中，月入時，向月正立，不息八通，仰頭吸月光精，八咽之，令陰氣長，婦人吸之，陰精益盛，子道通。
入水舉兩手臂不息不沒法：向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兔痿屍筋。急箕踞，以兩手從曲腳入，據地曲腳，加其手，舉屍，其可用行氣，愈淋瀝乳痛。舉腳交叉項，以兩手據地，舉屍持，任息極，交腳項上，愈腹中愁滿，去三蟲，利五藏，快神氣。蹲踞，以兩手舉足，蹲極橫，治氣衝腫痛，寒疾入上下，致腎氣。蹲踞，以兩手舉足五指，低頭自極，則五藏氣總至，治耳不聞，目不明，久為之，則令人發白複黑。正偃外，卷手，兩即握不息，順腳跟，據林，治陰結、筋脈麻痿囊。以兩手還踞，著腋下，治胸中滿眩，手枯。反兩手據膝上，仰頭，像鱉取氣，致大黃元氣至丹田，令腰脊不知痛。手大拇指急撚鼻孔，不息，即氣上行致泥丸腦中，令陰陽從數至不倦。以左手急捉發，右手還項中，所謂血脈氣各流其根，閉巨陽之氣，使陰不溢，信明皆利陰陽之道也。正坐，以兩手交背後，名日帶縛，愈不能大便，利腹，愈虛羸。坐地，以兩手交叉其下，愈陰滿。以兩手捉繩，較驢倒懸，令腳反在其上見，愈頭眩風癲。以兩手牽，反著背上，挽繩自懸，愈中不專精、食不得下。以一手上牽繩，下手自持腳，愈屍久痔及有腫。坐地直舒兩腳，以兩手叉，挽兩足自極，愈腸不能受食，吐逆。
宵先生曰：夫欲導引行氣，以除百病，令年不老者，常心念有一還丹，以還丹田。夫生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽。所以導引者，令人支體骨節中諸邪氣皆去，正氣存處。有能精誠勤習、履行，動作言語之間，晝夜行之，則骨節堅強，以愈百病。若卒得中風病，宿固痕瘧不隨，耳聾不聞，頭癲疾，咳逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，隨疾所在，行氣導引，以意排除去之。行氣者，則可補於裹，導引者，則可治於四肢。自然之道，但能勤行，與天地相保。
彭祖穀仙外引法：彭祖者，殷大夫。曆夏至商，號年七百，常食桂得道。居常解衣被外，伸腰，填小腹，五息止，引腎去消渴利陰陽。又雲：申左腳，屈右膝，內壓之，五息止，引脾，去心腹寒熱、胸臆邪脹。挽兩足指，五息止，引腹中，去疝症，利九竅。仰兩足指，五息止，引腰脊痹偏枯，令人耳聲。兩足內相向，五息止，引心肺，去咳逆上氣。踵內相向，五息止，短股，除五絡之氣，利腸胃，去邪氣。掩左經，屈右膝，內壓之，五息止，引肺，去風虛，令人明目。張經兩足指號，五息止，令人不轉筋。兩手牽膝置心上，五息止，愈腰痛。外轉兩足十通，內轉兩足十通，止複諸勞。右彭祖穀仙外引，除百病，延年益壽要衛。凡十節，五十息，五五二百五十息。欲導引，常夜半至鸚嗚，平旦為之，禁飽食沐浴。王子喬八神導引法，延年益壽除百病。