時值國喪孝禮之期，各地接京城旨意，嚴防地方秩序，這一行四人在路上少了許多滋擾，心急雲開傷情，荀羽駕車一路急行，確不敢耽擱半分。
馬車的車輪碾過三日的路程，一縷清新的藥香飄來，從未來過曲陵的穀夢琴，掀開馬車的圍簾探出頭言道：“曲陵城到了。”
荀羽側身看著她，不明所以。他自然比不得這終日與藥材為伴的穀夢琴，這穀小姐靈覺自然敏銳。看著她閉目深吸藥香一幕很是享受得樣子，他也不言語轉而回身駕車。
片刻之後，一座城池在他們眼前拔地而起，城池較天樂城大了數倍，不愧為富庶之城。駕車緩緩進的城門，救命之所近在咫尺，一路之上相安無事也是讓荀羽輕鬆不少，馬車不停，荀羽當然輕車熟路，雖然已是過去了兩年。
四年前，荀羽年輕氣盛，其秉性和他的師父相似，或許是旁人所說的藝高人膽大，自以為學藝大成，便四處挑戰江湖英豪，成就一世威名。一路走南闖北，繼打敗碧海飛鷹章飛翼，萬清刀客付鎮山，巫雲寨主惠東仁，海外劍俠郎峰等數十位知名武道大師。
之後又去挑戰時稱江湖第一的桃林居士胡正賢，此人乃是文武全才，學識淵博不愧才子之名，武學造詣也是令人欽佩，尤其值得稱讚的是從他不恃強淩弱，且時常救濟百姓，在曲陵城外西郊之地經營一家書院：正賢書院，施教百姓子弟，尊有雅頌賢名。
正賢書院，位於曲陵城西郊背靠巫風山，門前小河則是有百姓引雲蒼河水開鑿而成取名昌河渠，此渠水過巫風山下一座喚名“天兆”的村落，此後經多年持續開挖，逐漸綿延至曲陵城南。
此處地處幽僻，環境宜人，且有一大片桃林環繞，每到季節滿園桃林花開，芬芳悠悠沁人心脾，正所謂：清風送雅閑居之所，桃花飄香靜思寶地。此景也附送了這胡先生桃林居士的雅號，確是實至名歸。
且說胡正賢乃是隱居之人，對於荀羽的****挑釁自然是置之不理，可荀羽竟狂熱到挾持他的學生為要挾，胡居士無奈隻得與其相約在巫風山麓比武切磋，化解荀羽的執著之念。
比武之日，荀羽還特意召集許多江湖豪傑和百姓觀戰為其正名，然而兩人大戰兩日不分勝負，胡正賢早已看出荀羽此人求勝心切，武道心境決然不佳，行雲流水的武路招式盡可觀他多出紕漏，胡正賢搖頭歎息：如此你如何能贏我，也罷，免了你我這些糾纏，塵世俗名也就送與你也希望你就此能夠止步。
接下的比試中，胡正賢屢屢精妙地露出破綻，不為他人發覺乃是有意為之，這江湖第一果不其然的就落在的荀羽的頭上，這麼多年過去了，胡正賢本人不說，何人又能知曉其中故事。
但那次比武兩人都不輕鬆，胡正賢有意想讓，而荀羽卻是步步緊逼，招招狠辣，彼此連連受的創傷，幾番波折之後才讓荀羽險勝此局。
還好當時的醫聖貝川遊曆至此，和他一起的還有一人便是卜廣元，兩人都是仁義胸懷，救世救民心懷大義，自然秉性相投，而那時的卜廣元則是接到雲烈的書信，欲意趕往京城。
兩人也是恰逢親眼觀的荀羽胡正賢二人的巫風之戰，待戰後發現兩人均是重傷，貝川隻得施法救治，並將兩人帶到曲陵城的一處醫廬精心照料，當時還不叫貝川醫廬，隻是假借醫所而已。
得到救治以後，胡正賢告辭回書院養病，而荀羽則是不告而此，隻留下一句：救命之恩容後誓死相報。
而貝川則是與卜廣元辭別：“卜先生，老朽還有懸壺濟世四處遊曆，不知卜先生何往？”
“且問貝先生為何四處遊走行醫，居無定所？”卜廣元未回答反而出言反問。
“先生所言，老朽考慮有三，其一，病痛苦難非一地之症，老朽尚可尋之，其二，醫者當仁心天下，天下為家，無所謂定不定。其三，那是老朽尋親之需啊。”
“尋親？貝川兄可否直言。”
“有何不可，老朽有一稚孫喚名貝明，而今已經走散十四載，今時已年逢二十又五，生死不知，此子自小便很是聰穎，跟隨我遊曆江湖，到處救死扶傷，時逢天陽皇朝暴亂四起，致使我翁孫兩人散至兩地，不可團圓。”
“離開我之時，身上帶著一些藥材和一些醫藥書籍和我的手稿，不是老朽自誇，如若他仍存於世學我的那些醫書想必也可成為一代名醫也未可知，故而四處行走以濟天下乞求上天垂恩令老朽的場所願。”