在析木鎮山上的巨龜背上，就有很多由這樣的石坑組成的神秘符號。張駿偉認為，這些符號與《河圖》、《洛書》有關。現有關於《河圖》、《洛書》的傳說中，占主流一派認為“河出圖、洛出書”，也就是黃河中浮出龍馬，龍馬背著河圖，而洛水中現出大龜，龜背上馱著洛書，二者一起組成了現在人們熟知的《河圖》、《洛書》。海城山岡上的巨龜不但對應了這一傳說，並且《河圖》、《洛書》中出現的陰陽圓點，也與海城山石上的梅花斑點吻合，讓人吃驚而又感到神奇。
現在人們認為，《河圖》、《洛書》非常玄妙，其中的黑白點暗示著陰陽，我們現在玩的圍棋、麻將都由此化來。那麼，海城的梅花石坑是否也有深奧的寓意呢？仔細數數那些梅花小坑，我們卻發現了奇怪之處。這些小坑數量不一樣，有的一個小坑周圍圍著七八個小坑，有的則隻圍著六個。張駿偉推測，遠古人類已經有了計數的辦法，這些梅花小坑其實是一種數字的記錄，遠古人類大腦不怎麼發達，他們怕自己忘記數過的數字，於是先在石頭上鑿出一個坑，代表準備計數的記號，再在周圍鑿出六個小坑就代表“六”，鑿出七個小坑就代表數字“七”，以此類推。遠古人類的計數方法很簡單，比如有的就刻痕計數，刻15道就代表15；有的則每每收獲一件獵物，就在繩子上打個結代表。而十萬年前的海城人，已經會用比較複雜的方法來計數，並且兼具美感與天地運行的規律，著實不易。
那麼，如果“石坑計數說”成立，那些遍布於山石上的神秘符號，是否就是遠古的文字雛形呢？我們雖無法確證這一結論，然而，那些鑿痕卻告訴我們，遠古人類費盡力氣鑿刻出小坑，必然記載了他們生活的信息。隻是隨著時間的流逝，我們已然不能確切解讀了，如同幾萬年後的人們可能不會使用我們的手機一樣。
大石棚，非神功鬼巧不能為也
在海城龜石所在山巒的山腰處，也就是析木鎮姑嫂石村南山上，有一處古跡名為“大石棚”，是全國重點文物保護單位。石棚由六塊巨大的花崗石板組成，銜接處嚴絲合縫。尤其是頂部的那塊石頭尤為巨大，長約6米，寬約5米，厚約0.5米，重達六十噸。石棚底部的那塊巨石有明顯的切割痕跡，想是為了切合周圍做牆壁用的三大一小四塊石板而“改造”的。
據當地人稱，這石棚原來在山下還有一個，人們稱之為姑嫂石。不過，山下的石棚已經沒有了蹤跡。
石棚這種建築在遼寧非常多，莊河、蓋州、岫岩等地均有分布。有些是一萬年前的，也有些是青銅器時代的。據專家推測，海城的大石棚屬青銅器時代。因為其遺址出土的大多為青銅時代的東西，另外，還有金屬工具加工過的石壁凹槽。
在遼河流域，還有不少處於新石器時代晚期的大石棚，雖然保存沒有析木鎮石棚這樣完好，但仍能看出這些建築當年的奇偉。金人王寂曾在其遊記中描述過大石棚：“己酉遊西山石室。上一石，縱橫可三長，厚二尺許，端平瑩滑，壯如棋局，其下壁立三石，高廣丈餘，深亦如之，無暇隙，亦無斧鑿痕，非神功鬼巧不能為也，土人謂之石棚。”他描繪的石棚與海城石棚差不多。
然而，這些石棚是怎樣建築的呢？那個時代的先民竟然已經有這等功力？真讓人不敢相信。
環顧海城大石棚四周，根本沒有現成的可使用的山石，而且山路陡峭，先民們究竟是從哪裏運來的石材？又是怎樣運上山的呢？按當地人的說法，先民們應該是在大雪封山的時候，利用積雪將石板拖上了山。然後，先挖坑，將底石填入，再將三麵牆壁的巨石豎起來。最難做的是怎樣把巨大的頂石架上去，電影《魯班》展示了一種簡單易行卻又不乏智慧的做法——土堆亭。就是先把亭柱處堆上土，堆成一個土山，再把頂石順著土山的慢坡抬上去。張駿偉分析說，析木鎮大石棚很有可能就是用的這種方法。
先民費盡心力與體力建造這樣的“房間”做什麼用呢？有人推測，這是先民用作火葬的場所，他們堅信，靈魂會隨著青煙嫋嫋上升。在石棚裏壁上，確有很多奇怪的痕跡，漫延開來，看似與靈魂一說相稱。然而，石棚頂端卻沒有煙熏的痕跡，所以有人推測，可能這裏是部落首領死後的葬身之所。但又有人推測，這裏像牛河梁女神廟一樣，是先民們祭祀的場所。至今，眾說紛紜，尚沒有一個準確的答案。
但有一點可以肯定，先民們如此辛苦地建造這樣的所在，一定不是為了簡單的目的。聯想起附近山上的石龜與符號，看看這石棚內壁上如星星點點的神秘符號，再看看石棚所處的位置——傲立天地間，一覽眾山小。
它極有可能就是個萬眾景仰的所在！
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