葉楓喝了幾口池水後，隻覺腹中一片冰涼。和以往不同的是，雖然體內寒冷，卻更為酣暢淋漓，有股冷流在丹田深處流轉，隱隱欲發。
根據冰茜兒的解釋，葉楓明白了她傳授自己的心法與阿修羅心法的差異。
阿修羅講究體悟，而她的靈法則靠心悟。
所謂體悟，是靠身體來感念靈氣，運用靈氣，好處在於不受負麵情緒、思想的影響。人人可學，但五行靈氣的來源需依靠強壯的體魄。這也就是為什麼從丁級修羅開始，就需鍛煉強健的身體素質的原因。相對於心悟，體悟進步比較慢，而且受到身體強度的製約。
而心悟的修行者，即使是身體疲勞、受傷，依舊能夠發揮玄術固有的威力，但對修行者的心境要求較高，不能由雜念及負麵情緒束縛自身，最好是達到心如止水的境界。
心悟進步較快，但靈氣來源於自然，即是客觀環境。就拿冰茜兒來說，在近水之處，她的玄術威力巨大，靈氣也幾乎是源源不絕，並能與客觀環境合為一體。但如果換到沙漠之中，在沒有其他外力的幫助下，她甚至可能與常人無異。
冰茜兒傳授了葉楓心法之後，見葉楓聰慧機敏，一點即透，便滿意地頷首說道：“你的慧根非常出眾，心法很快就記住了。接下來，我得和你講解一下‘五行具象’，我相信你之前一定聽過體悟修行者的‘五行具象’吧。”
葉楓盤坐在池塘便，靜靜地答：“是的，但由於當時自身沒有木性靈氣，所以對‘五行具象’根本無法深切體會，煩請師父指點。”
冰茜兒說道：“世間萬物，本來渾然一體，是為一元；由一元分化為陰陽，再由陰陽衍生出五行八門。‘五行具象’實際上可以狹義理解為四象的合體，即：東方青龍木、北方玄武水、西方白虎金、南方朱雀火，再加上四者中央的土。因為四象並不能彼此相容，應由中央土相雜其中，互相調和銜接。所以中央土便成為了獨立的一象。也即是說，土性容納萬物又能抵觸萬物衝突，這才能構成世界以至宇宙的平衡。”
“而五行具象，就是這五種物質的‘物質之源’。從修行者修煉五行術開始，無論是體悟，還是心悟，都和自身所屬的物質之源逐漸達成了契約，這個契約的對象就是青龍、玄武、白虎、朱雀和中央土。”
“這五者，在天下各大流派當中的解釋不盡相同，道家認為是上古遺存於世的聖獸，佛家認為是五種恪守的戒律，還有的流派並不認為‘物質之源’是凡人所處空間內的事物。但無論怎麼說，這物種物質存在於每個修行者體內，或強或弱，隻是程度有所不同罷了。”
“體悟、心悟存在的差距，遠遠不止我之前所說的這些。事實上兩種修行方式也對應著陰陽、正負兩極的原理。現在你既然要修煉心悟五行術，那我就必須告訴你心悟需要的條件。”
“體悟的條件，自然是一切靈性，都建立於修行者本身的身體條件，也即是自身的力量之上。如果脫離了自身，將不堪一擊。這也許是遠古諸神就留下來的一個禁忌，一個對凡人掌控力量的禁忌。而心悟，同樣有禁忌，這個禁忌，未必就比體悟者要弱，不過這個禁忌可以自由選擇……”
說了一連串的基礎知識，葉楓雖然能夠有所了解，但是還並不透徹，他不解地問道：“自由選擇禁忌？”
冰茜兒道：“是的，修行心悟要遵守一道永遠不能違背的禁忌，你可以想象一下，自己永遠不能做的事，記住，是無論發生任何事，在任何情況下，都不能做的事。這可以是你的欲望，也可以是你的習慣，甚至是你原本就有的原則。”
冰茜兒說到這裏，神情肅穆，語氣莊重：“給你一個時辰考慮，你想好自己永遠不能親自去做的事，當你感覺到體內那一絲靈氣充盈在丹田，開始向你發問時，你就告訴它，那件你永遠不親自去做的事，從此就要恪守自己的誓言。”
說到這，冰茜兒又道：“我能給你一些提示，越是難以控製的禁忌，在保持住的情況下話，你進步就會越快，能達到的境界就會越高。比如說，佛家的五大禁忌，永不淫邪、永不誑語之類。但是，你可得考慮好，你現在能遵守的禁忌，在以後的修行過程中，幾乎不可能不去觸犯。”
最後，她緩緩說道：“現在閉上眼睛，選擇自己的禁忌吧。”
葉楓依言，閉目潛心等待。
隻聽到一聲水聲響起，似乎是冰茜兒從水中上岸。
隨即，葉楓感覺額頭上，停著一隻冰冷的手掌。
他的鼻子裏聞到一股淡淡清香，這香氣比起婉娩那種濃烈妖氣的濃香，顯得很是輕柔淡雅，好似來自於冬天的無暇白雪，聞了叫人安神氣爽，甚至有祛除疲憊傷痛的功效，盡管他意識還很清醒，但似乎就要睡去一般。