⑩師長：老師、長者。此句言可將桔樹作師長效法。行：品行。比：比美。伯夷：商代末期孤竹君之子。周滅商，伯夷與其弟恥食周粟，餓死首陽山中，是後世稱道的有節之士。置：植，指種植桔樹。像：榜樣。此節由對桔樹的外美讚頌，轉入對其精神品格的謳歌。
【導讀】屈原重視“外美”的修治，更注重“內美”的堅持。他最痛恨的，是“外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持”的“無實而容長”，是“委厥美以從俗”的毫無操守（見《哀郢》、《離騷》）。於是這“獨立不遷”的南國之桔，便成了詩人心目中最完美人格的體現：它既具綠葉素榮、精色內白的美好形態，又兼廓其無求、橫而不流的仁正情懷；特別是愛戀鄉土、至死不移的偉大秉性，更帶有伯夷、叔齊那樣的古賢之風。詩人以如許深情地謳歌著南國的桔樹，正因為這桔樹的美德，恰與詩人自己息息相通！這是屈原首創的一首詠物詩，“看來兩段中句句是頌桔，句句不是頌桔，但見原與桔，分不得是一是二，彼此互映，有鏡花水月之妙”（林雲銘《楚辭燈》）。宋人劉辰翁稱它為“詠物之祖”，亦指明了它在詠物詩方麵的開創意義。
悲回風①
悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷。物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。②夫何彭鹹之造思兮，暨誌介而不忘！萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長！③鳥獸鳴以號群兮，草苴比而不芳。魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。④故荼薺不同畝兮，蘭茝幽而獨芳。惟佳人之永都兮，更統世而自貺。⑤眇遠誌之所及兮，憐浮雲之相羊。介眇誌之所惑兮，竊賦詩之所明。⑥
惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。⑦涕泣交而淒淒兮，思不眠以至曙。終長夜之曼曼兮，掩此哀而不去。⑧寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。傷太息之湣憐兮，氣於邑而不可止。⑨思心以為兮，編愁苦以為膺。折若木以蔽光兮，隨飄風之所仍。⑩存仿佛而不見兮，心踴躍其若湯。撫珮衽以案誌兮，超惘惘而遂行。歲曶曶其若頹兮，時亦冉冉而將至。薠蘅槁而節離兮，芳以歇而不比。憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊。寧逝死而流亡兮，不忍為此之常愁。孤子唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭鹹之所聞。
登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。入景響之無應兮，聞省想而不可得。愁鬱鬱之無快兮，居戚戚而不可解。心羈而不形兮，氣繚轉而自締。穆眇眇之無垠兮，莽芒芒之無儀。聲有隱而相感兮，物有純而不可為。藐蔓蔓之不可量兮，縹綿綿之不可紆。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛。淩大波而流風兮，托彭鹹之所居。
上高岩之峭岸兮，處雌蜺之標顛。據青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。依風穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。馮昆侖以瞰霧兮，隱山以清江。憚湧湍之礚礚兮，聽波聲之洶洶。紛容容之無經兮，罔芒芒之無紀。軋洋洋之無從兮，馳委移之焉止。漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。氾潏潏其前後兮，伴張弛之信期。觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。悲霜雪之俱下兮，聽潮水之相擊。
借光景以往來兮，施黃棘之枉策。求介子之所存兮，見伯夷之放跡。心調度而弗去兮，刻著誌之無適。
曰：吾怨往昔之所冀兮，悼來者之悐悐。浮江淮而入海兮，從子胥而自適。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮，任重石之何益！心結而不解兮，思蹇產而不釋。
【注釋】
①悲回風：此與《思美人》、《惜往日》等詩一樣，取篇首之語為題。可知屈原當年未標詩題，乃後人整理時所加。《悲回風》的寫作年代較難確定，大抵作於《離騷》前後，故有“時亦冉冉其將至”之語，與“老冉冉其將至”相近；且詩中充滿活躍的想象力，不斷幻出虛境，也與詩人創作《離騷》時的繽紛之思相似，而與沉江前夕的直抒胸臆異趣。清人蔣驥稱此詩作於自沉汨羅的前一年秋天，恐怕不確。
②回風：回旋的秋風。“物有微”句：微小的蕙草凋隕了。隕性，即隕生。“聲有隱”句：隱微的風聲往往成為先兆。倡：唱。先倡，開始的意思。