第三十七章 再論獵魔人(2 / 2)

當然,華夏唯一對外宣布的一個透明部門就是'中南海保鏢'

我把玩著手中的兩本證件道;“為甚麽獵魔人要掛靠在龍警下,這樣想老是感覺低人家一等一樣。”

慕容雲婷白了我一眼道;“名義上是掛靠在龍警名下,其實我們是不受約束的,給我們這本龍警的證件隻是讓我們行事有的時候方便而已,還有這本證件是我們持槍的證明,你不想每次冒險都隻拿著砍刀與鋼弩吧?”

“這樣說來我是有機會摸槍的?”我眼睛一亮,問道。

“暫時不行,持槍必須經過訓練,等我們把歐陽的事情解決了,就得好好的計劃一下我們下一步要走的路了,現在你和我是搭檔,不能像我以前一個人的時候想什麼是什麼了。”慕容雲婷看見我翻白眼,忙又說道;“你這是啥表情嘛,槍是凶物,沒到必要的時候最好不要隨意動這東西,它可是與我們本身的功德掛鉤的。”

我就一直很疑惑,我不止一次聽慕容雲婷說過功德這兩個字,可是對於功德這兩個字我真心不是很理解,便是因為我們雖然身為獵魔人,不是修行者,對於功德的看重是不是太過了一點?直到後來我才明白,原來有的時候即便你自己不承認自己是一個修行人,當你踏入這獵魔一條路之後,就必須與那些所謂的修行人打交道,是必須打交道、

因為獵魔人多多少少算是與修行有些關係,這是不可否認的事實。可惜我現在算是剛剛入門,對於這其中的彎彎繞饒一竅不通,所以我問出了在慕容雲婷眼中算是很白癡的一個問題;“你一直在強調‘功德’這兩個字,那麼功德到底是什麼東西?”

“呃、、、、、你連這個都不知道?”慕容雲婷好像被我的問題雷的不清,伸手扶額道;“我們獵魔人也算死修行者其中一員,修行本就是逆天而行,規則所不容,所以修行人多數都極少製造殺孽,為了積累功德,一般隻行善舉、說的難聽一點就是巴結討好上天的意思、”

“功德,儒家用語。為多義詞。指功業與德行。出自《禮記·王製》:“有功德於民者,加地進律。”趙樸初《金縷曲·周總理逝世周年感賦》:“雪侮霜欺香益烈,功德長留天地,卻身與雲飛無際。”《大乘義章·十功德義三門分別》:“功謂功能,能破生死,能得涅槃,能度眾生,名之為功。此功是其善行家德,故雲功德。”

功德的詳細注解;

元·張憲《鹹淳師相》詩:“諛言佞語頌功德,邊事軍聲聽寂寥。”明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》:“鈴閣宣勞,海上著安攘之績;蘭闈申儆,閨中宏靜好之音。功德賢均,內外恩並。”

宗教語。《大乘義章·十功德義三門分別》:“功謂功能,能破生死,能得涅槃,能度眾生,名之為功。此功是其善行家德,故雲功德。”

多泛指念佛、誦經、布施等事。《南史·循吏傳·虞願》:“陛下起此寺,皆是百姓賣兒貼婦錢,佛若有知,當悲哭哀湣。罪高佛圖,有何功德!”《水滸傳》第六十回:“寨內揚起長幡,請附近寺院僧眾上山做功德,追薦晁天王。”《紅樓夢》第八八回:“老太太因明年八十一歲,是個‘暗九’,許下一場九晝夜的功德。”

指做好事、有益的事。明·何景明《與李空同論詩書》:“空同子功德我者厚矣!”明·胡應麟《詩藪外編·六朝》:“功德詞林,故自匪淺。”

慕容雲婷一邊解釋一邊起身朝廚房走去,說道;“功德的作用你日後便會知曉,現在你還是安心的先把《奇門遁甲》與《周易》理解通透,懂得換算之法之後在去研究功德的作用吧,我上麵說的很片麵,這東西看不見摸不著,卻確實存在。好了,時間不早了,我去做飯,你晚上準備一下,明天我們出發去橫橋古鎮。”

說完不再理會我,自顧自去廚房忙活了、

我將兩本證件翻開,沒有扉頁,隻有前後兩麵封頁,翻開本子裏麵引入眼簾的就是一張一寸早片,好吧、其實這東西並非紙質的,也不是合成塑料,看不出是什麼材質,似金非金,似玉非玉,那張一寸照片也不是貼上去的,倒像是印上去的,反正不是我所見過的任何材質、

照片下麵就是我的相關資料,出生年月日,姓名,職業,還有家庭情況,我想我個人檔案可能從現在開始已經屬於絕密了,到底怎麼個絕密法我不知道,這個不是我該擔心的事情,反正天塌下來有高個頂著,再說慕容氏如果真有手段,這些事情怎麼論也論不到我來操心嘛、