告別徐老頭，我與慕容雲婷返回福州，對於徐老頭的話，我認為我多半必須聽從，因為這幾天發生的事情太匪夷所思了，不過有一個問題我得問問慕容雲婷；“關於驅魔人這個職業的來源你不跟我講解下麽？”
慕容雲婷一邊開車一邊回答道；“驅魔人”的出處源自（TheExorcist）是一部1973年的美國恐怖片，改編自1971年威廉·彼得·布雷迪的同名小說。在此之前我們的這個職業被統一稱之為獵靈師，因為多數與我們打交道的都是靈體，至少我們家傳手劄中沒有提到過有關於魔和妖的事情，之所以現在被稱為驅魔人，這是西方宗教給起的名字，他們那邊的獵靈師，也即是神職人員並沒有固定的稱呼、
不過這部電影隻是述說了“基督教”某種信仰的存在，普遍認為，基督教產生於公元一世紀的巴勒斯坦。
其實“驅魔人”的曆史可以追溯道公元前，那時候有一個文明叫“軸心文明”。
“軸心文明”產生於公元前600至前300年間。在這同一時間，幾乎同時產生了儒家文明，佛家文明，道家文明，阿拉伯文明，基督文明等重要文明，對現代仍然產生重要影響。
德國哲學家雅斯貝爾斯指出，每當人類社會麵臨危機或新的飛躍的時候，總是要回到軸心時代去尋找精神之源，再次讓創造的精神火焰點燃。
軸心文明的超越突破產生了終極關懷的覺醒。何謂終極關懷的覺醒？
人的生活壓力太大，通常會產生痛苦、疑惑，對人生充滿懷疑，覺得人活著沒有意義，自殺更好，可又對死亡很恐懼，不知人死後會不會下地獄。
你可能至今為止還沒有想過這個問題，但是現在不想，不代表以後不會想，反正我曾今要自殺的時候站在樓頂的欄杆上想過，那段時間還仔細想過宗教，上次遇到一個失獨的長輩親戚，沒過兩年，老伴也走了，她原來是醫生，不信教，後來信了佛教，天天念經，沒辦法，太痛苦。”
我嚇了一跳，這丫頭曾經還想過自殺，那是對生活如何的悲觀才能產生的一種厭世思維，看來這丫頭曾經的生活確實不怎麼好過、一個天生驅魔人的命運難道真的這麼曲折麽？
慕容雲婷頓了頓又說道；“人總終有一死，會孤獨地麵對痛苦和死亡，詢問生命的意義的時候產生的思想，對生命意義的追求，對生命終極意義的詢問通常都會伴隨著一種能量失衡的狀態，也就是我們說的精神壓力，當某種執念累積到一定程度，當這種執念形成一種意識後，就成了我們現在知道的靈體，也即西方世界所說的魔鬼、”
而我們東方的道家文明自古都比較神秘，其實用西方人的說法，道士就是術士，一種天生與魔鬼打交道的職業、
其實這都是西方世界誤解了道教這種存在，道士最早出現，追溯本源的話，江湖郎中即是道士的前身，古人也稱為巫師，方士等等、
所以在現代世界，道家這種與魔鬼打交道的人，被西方世界統一稱之為驅魔人。
多數恐怖的根源來自人類自身的一種潛意思認知，人類對未知事物的一種潛在的排斥心理和對未知事物的一種不接受心理，這就造成了恐怖的來源。
鬼神之說太過於籠統，不過這個世界確實存在著這些東西，隻是一般普通人並沒有接觸到這一層次而已。
回到福州家裏，我與慕容雲婷將密碼箱打開，箱子裏麵東西不多，幾乎都是一模一樣的東西，一個戒指，一個吊墜，一條腰帶，一把匕首，還有一疊符篆，和一個皮禳，一式兩樣，看到匕首我很疑惑，這老頭是怎麼把匕首帶進安檢的？
直到現在我才知道慕容雲婷雖然是驅魔人，不過與道家驅魔術並不屬於同一脈，因為天生驅魔人所靠的就是自身的血液。
戒指與吊墜可能是用同一種材料製造的，似金非金，倒像一種玉石，不過看起來年代有些久遠，吊墜與戒指表麵刻滿一種我不認識的符篆字體，表麵似乎有一股流光浮動，神秘氣息撲麵而來、
匕首長一尺三寸，柄三寸，寬兩厘米、並不是那種雙刃匕首，這匕首隻有單刃，尾部呈斜切麵，通體黝黑，隻有刃口乏著青光，柄是一種類似絲綢的東西刻綁而成，匕首很薄，目測刃身絕對不會超過二毫米、黑色刃身上也是各種繁複的符篆，整體給人的感覺神秘而詭異、古老的氣息撲麵而來、其實說是匕首，倒不如說這是一柄短刃來的貼切、繡著各種花紋，極是美麗、