——讀任紹毅其人其文
乾?子
我最初看任紹毅的散文是《向往紹興》，接著就是《貼近黃山》、《感受鼓浪嶼》。於欣賞中，我不止一次地被任紹毅的美文所打動：感慨於他淋漓健筆下的磅礴氣勢，又感歎於他字裏行間中的一腔柔腸。2007年春，我又看到了他寫的地域敘事《感受西部》，私下裏想，難得他這麼多年從政從文兩不誤，更難得他不僅有一雙善於發現美、捕捉美的眼睛，還有一顆感受美、感悟美的心靈，並能用珍愛美的手筆將他的所見所感所思用精美縝密的文字抒發出來，讓無緣親臨勝地的讀者也幸運地在精神上悠遊了一個個人間仙境，或經曆一次次靈魂的洗禮。與此同時，我也隱隱地感到，無論是文中曠達似磅礴萬物的自然風光，還是綿柔如涓涓細流的人情冷暖，都是把靈魂放在高處去寫意的，離我們普通百姓總歸有點遠，是“隱雲峰，受享清閑”的味道，高雅得如陽春白雪一般。
後來，我又欣賞了任紹毅的《回鄉小記》、《雪落農家》。從這些文字中，我不僅讀到了他的為人本色，也敦促著我回到了並不陌生的田園生活和內心無限向往的大自然，有種“心靈著陸”的感覺。是啊，能在生活中、工作中不失去自己的堅守，本是件很艱難的事情，而能讓心靈在自然中“詩意的棲居”，在自然中找尋一方寧靜的樂土，在那裏釋放心情，休閑人生，又是一件多麼睿智而愜意之舉呢？走到田園，作為一種休息方式，它可以使人暫時擱下肩上沉重的責任和心中的負累而得以放飛自我，放飛心靈。人生的路途慢慢走過才能看足風景，生活的滋味細細品過才會溢滿馨香，大自然實在是太懂我們的心了!能讓心靈更多地貼近自然，走進自然，去賞庭前花開花落，去望天外雲卷雲舒，那是人生的樂事，更是人生的幸事。而他，早就這樣做了。
年齡的增長讓我們逐漸體會到人生的堅韌與脆弱，感受到世事的艱辛與無奈。同時，我越來越覺得：人生的感動往往源於一些不經意的細節，平凡人帶給我們的感動總是很多很多。觸動我們的情思、帶給我們以溫潤感動的往往就是最普通的百姓最樸實的一言一行。就如任紹毅筆下的人力車夫，挑夫的號子、賣茶女的桂花，以及大雪天送孩子上醫院的淳樸的村民，讓我們看到了人類的良知，更讓我們久久的感動。有時我想：追求陽春白雪式的高雅固然不錯，但走進下裏巴人的俗文化好像更加實在，因為那裏有更純潔的愛、更樸素的感動和幸福。任紹毅在《回鄉小記》中說“農村、農民、農事，就像是一卷厚厚的經千百年而不朽的寶典，讓你讀得愛不釋手，令你時而興奮，時而愜意，那種心融自然，神清氣爽的感覺在城裏就是打天抹地也尋不來的”，因為“勞作後的輕鬆和閑適足以讓人寵辱皆忘，心神安然”，因為他可以與樸實的農民朋友心不設防地飲酒、聊天，還可以在田野中踏青，在樹蔭下讀書。於是他不僅忘卻了“宦海沉浮事”，而且愉悅、豁然得美輪美奐，虛幻、飄渺得自覺成了半個“神仙”。這是何等瀟灑的悠然？我不禁歎道：他可真會打點自己的生活!我在欣賞中也著實過足了癮!也正是這篇散文，讓我看到了他在泥土上生活的淡定與從容，覺得他其實離我們很近，而他的作品又是雅俗共賞的。
聰明人是“以出世的態度做人，以入世的態度做事”，任紹毅分明就找準了這個駕馭生活的契合點，從而有滋有味、遊刃有餘地品讀著日子並讓自己的心靈莊園絢爛如花。於是，他的《簡單是一種寬廣的胸襟》和《寬容乃構建和諧之魂》又從另一個高度帶著深刻的理性和責任向讀者走來了。竟讓我聯想到了魯迅的“阿Q精神”和狂熱的“於丹現象”!“阿Q精神”自古有之，隻不過嬉笑怒罵皆成文章的尖酸苛刻的魯迅先生不失時機地當了一回作者兼導演，捧出了一個名角，讓阿Q成了“精神勝利法”的代言人而已，但魯迅卻是“20世紀最痛苦的人”，他活得深刻而痛苦!於丹卻喊了一聲“不”!她是深刻而開心的活著!於是也就覺得魯迅先生固然值得尊敬，而於丹女士分明更加可愛。因為在對待自己的心靈上，魯迅比於丹似乎更加執著!
多元化的任紹毅，會在做好本職工作之餘，活出人生的真滋味來。他從政，會把工作做得有聲有色；他為文，會擔著一肩道義去著文章；他攝影，會抓拍美好的景觀舒展自己和讀者的情懷……人生的責任令他總記得“送人玫瑰，手有餘香”，總去關注自身的或他人的心靈成長。他在自我鬥爭中或肯定著自己，或背叛著自己，但一定是在升華著自己。他知道，文學是為大眾服務的。於是，任紹毅如“朱子格物”般地帶著幾近朝聖之心去《尋找蕭紅》，讓喜歡享受文字之樂、習慣在文字中尋找支撐的人感到那分明是從作者心底流出來的一泓清泉，洗滌著靈魂又提升著人格，令讀者領悟到“生與死的終極定義，是由靈魂的質感和力度決定的。”有人說：“文學是社會最後的良心”。當太多的人們把金錢舉過了頭頂，將“文明”踩在了腳下，致使知識分子在人文孤島上無奈地呐喊以證明自己的存在方式時，任紹毅作為一個政客，一個文人，帶著一份責任走進了讀者的心靈，為我們找到一個新的精神支點。他也愛自己，於是在四打春秋到來之際開始靜下心來《品讀日子》，於娓娓道來的文筆中梳理著人生，以淡定的心態書寫著他生活的本真，展望著未來……