核磁共振成像儀的圖像表明，在被試遊戲的全過程中，大腦中的快感中心一直處於休眠狀態。而另一個被稱為“後顳上溝”的部位卻一直保持活躍。這個部位是大腦中的“利他中心”。那些慈言善行的內在驅動力就來源於此。慈善給人帶來的快感也是源自“利他中心”的“犒賞”。
對金錢的追逐會激活快感中樞。但喬布斯終生不熄的動力顯然不是來自於此。他對金錢的興趣並不濃厚，他雖然是個億萬富翁，但卻不住豪宅，不雇保鏢，不好美食，不喜奢衣。他在錢上對員工一直很吝嗇，實際上他對自己也很吝嗇。他擁有巨大的股份，主要不是為了占有財富，而是為了確保控製權。他索要巨額的期權，主要也不是為了攫取錢財，是為了證明自己的價值。
他很早就開始禪修。禪修並沒有改變他的個性，反而讓他放縱個性。禪修也沒有讓他安靜下來，卻讓他早早地開始思考生命的本質與價值。在印度朝聖的時候，他隱隱約約地領悟到：“也許托馬斯·愛迪生對改變世界做出的貢獻，比卡爾·馬克思和尼姆·卡洛裏·巴巴兩個人加在一起還要多。”後來，當機遇降臨到他頭上，或者說當他抓住了機遇時，“改變世界”就成了他的終身夢想。他將所有的智慧與精力用於盡可能地壓榨、發掘科技所蘊含的價值，並讓其惠及眾生，這就是他改變世界的方式，這也是他最大的利他行為。或者說，“改變世界”的念頭就像是一種作用於“後顳上溝”的毒品，讓喬布斯終身上癮，沉溺其中。
喬布斯展現於外的行為極度自私，完全以自我為中心，這讓他罵名滿天下。但吊詭的是，其深藏於內的驅動卻是截然相反的“利他動力”。他終生不熄的奮鬥之火，帶給他最大的興奮與滿足，不過是“後顳上溝”的“犒賞”罷了。正是這樣的獎賞，讓他不斷地改變著世界，也讓他戰鬥到了生命的最後一刻。他的自私、他的冷酷、他的控製，都不過是他實現夢想的方式罷了。
不幸的是，那一天也到來了。
2011年10月5日，蘋果公司發布了iPhone4S。喬布斯蜷在家中的床上，通過視頻連線觀看了整個發布過程。第二天，他在家中溘然而逝，終年56歲。
這一次發布的iPhone4S被廣大的蘋果粉絲理解成“iPhoneforSteve”而受到熱烈追捧。第一天就被預定了超過100萬部，成為蘋果公司曆史上最為暢銷的手機。
一切都結束了。也許，最壯美的人生就該是在高潮處戛然而止！
不過，結束即是開始。在他的生命逝去的那一刻，他的傳奇才剛剛開始……
心理感悟：自私與無私其實是一個完美而不可分的整體。
60哦，還有一件事……
哦，還有一件事。
這是喬布斯的慣用“伎倆”，我們也照虎畫貓來一下。
為什麼喬布斯在人生的前期屢屢失敗，卻能在生命的最後10年，接連不斷地推出iPod、iPhone、iPad這些驚豔全球的神器而獲得空前絕後的成功呢？
喬布斯將自己的成功（或者說蘋果的成功）歸結為“站在科學與人文（藝術）的交彙處”的緣故。他多次在演講幻燈片中用人文街和科技街交彙的畫麵作為結果。他也曾經這樣說過：“蘋果的基因決定了隻有技術是不夠的。我們堅信，是科技與人文的聯姻才讓我們的心靈歌唱。”
錯了，錯了。
就連喬布斯自己也沒有真正搞清楚他自己，可見自我認識是多麼難的一件事。
在喬布斯潛藏的世界觀裏，科學與人文（藝術）的關係絕不是平行、平等的。它們的關係是等級森嚴的隸屬關係：人文是君，科學是臣；感性為王，理性為奴。藝術與感性是高高在上的“暴君”，以絕對的優勢淩駕於身為“奴隸”的科學與理性之上。所以，喬布斯才會像無可理喻的瘋子一樣，極其不近情理地提出取消一切從既有技術來看絕不能取消的東西，並極盡苛求地提出既有技術還無法滿足的用戶體驗。若非如此，這個世界上絕對不會出現iPod、iPhone、iPad這樣的神器。這才是喬布斯能夠成為喬布斯的終極秘密。
當科技的發展水平無法與喬布斯的藝術標準匹配時，他不可能成功。因為他源於極端藝術與感性而提出的種種設想很難得到完美體現。
比如，他一定要拿掉機箱裏的風扇，但當時的科技還做不到這一點。所以，麥金塔甚至要配上一個利用對流吸熱的煙囪，才不會讓機箱熔化。但是，後來他重歸蘋果後開發的立方體電腦就真的實現了無風扇，因為這時候科技已經能夠提供全新的對流吸熱技術了。