這樣一來這個碑王的位置就顯得相當的重要了，如果碑王沒有能力，那麼這個堂口將來的總體能力也就相應的降低，甚至有可能連堂口的基本穩定都做不到。
所以選擇和安排碑王，是安排堂口的第一件大事。這件事也是讓每一個引領師傅頭疼的事情，一個處理不當，就有可能造成堂口的不穩定，弟子不能完全出災。
碑王根據其來曆，通常分為兩種，一種是弟子的家親做碑王，稱之為門檻裏的，一種是掌堂教主從外麵請來的，和弟子沒有任何血緣關係，稱之為門檻外的。
大部分堂口弟子都是選擇自己的家親做碑王，當然很多都是家親自己爭著來做這個碑王，阻止門檻外的仙家來做這個清風教主，而這些用自己家親做碑王的又分為兩種情況，一種是祖先裏有頂香火的前輩，或供過家仙的前輩來做這個碑王，這樣的堂口一般比較穩定，因為很多仙家和清風都曾經在這個碑王的堂口受過香火，所以比較聽這個碑王的話，基本沒有鬧事的，一種是弟子選擇了自己的近親例如爺爺奶奶爸爸媽媽來做碑王，因為這些清仙去世時間很短，活著時候大多數沒有供過仙家，所以由他們來指揮仙家，很多仙家根本不買賬，特別是他們的能力有限，根本壓不住堂口裏鬧事的仙家，尤其是那些外來的鬼魂清風，他們根本沒有能力去抵擋，而家裏的仙家又不聽指揮或者看笑話，結果弟子造成經常招鬼、衝撞、得病，總是不得安寧。
還有一種是利用外來的清風做碑王的，這類的堂口幾乎都是很穩定的，出完堂口以後，很少出現問題，原因是什麼呢？因為外來的碑王，通常都是道行很高的清仙，因為既然外請了，必然會慎重的挑選，請來的肯定是高手，他們一般經驗都是很多，管理能力很強，所以可以將堂口經驗的非常有規矩，有能力。而且還有一個好處，他們在堂口裏沒有偏見，沒有親情的約束，可以正常的執法管理，而家親做碑王就不一定了，假如爺爺做碑王，而太奶奶來了，鬧點事情出來，那是碑王的媽媽，就沒法更多的管理了，管理輕了不好使，管理重了那是媽媽又不忍心，所以很可能造成家親依仗自己是弟子的親人仗勢欺人、不聽指揮。而門檻外的仙家做碑王就沒有這個顧慮。
一個堂口出來以後，很多事情需要碑王來安排處理，如果他活著時候是頂香的，那麼他對於堂口很多事情都是行家，處理起來比較順手，而一個普通的鬼魂，生前也許連點信仰都沒有，他對堂口和仙家的事情知道的很少，遇到事情根本不知道怎麼去解決，也不知道怎麼去安排仙家辦事，不能充分的將一個堂口的仙家的能力調動出來，結果事倍功半。
特別是有的堂口，自己的家親，去世時間很短，即使你在陰間修行學習，幾年的時間，又能學到多少東西呢？要想學會指揮堂口指揮仙家不是一朝一夕的事情。於是就出現了一種情況，本來這個堂口有個好碑王，出來就可以看事的，結果因為是家親做了碑王，他沒有指揮能力和經驗，就有可能想辦法推遲仙家看事的時間，而等他學習經驗的時候，通常會有些仙家不耐煩，很容易引起弟子心情煩躁，不安等症狀出現，也有的弟子會感覺那種沒有目標的想法，不知道自己該做什麼，還有一種弟子總想往外走而又不知道往哪走去幹什麼的情況。
出堂口的時候，碑王一定要認真審查，和弟子的緣分，是不是頂過香火的，特別要注意的就是一定要問清楚堂口清風裏麵，有沒有爭這個清風教主的，如果有爭的，想辦法解決。不然堂口立起來了他們之間總是爭爭講講的，弟子也不得安寧，更有甚者，沒當上教主的，調動自己的家親，沒事弄點事情出來，不是讓弟子破財就是讓弟子有病難受，弄的弟子不得安寧。
還有一種常見的情況，一個堂口立起來了，清風教主報名了，也沒有爭的，可是堂口出來以後，弟子還是不舒服，經常有清仙鬧事，這個時候就有好好查一查碑王了，我遇到一些堂口就是這樣的，碑王雖然報名了，可是他在地府並不是完全自由的，甚至有些根本沒有自由，他來報名也隻是請假出來報名的。
而最要命的就是，自己家的仙家有事情，又不能直接告訴弟子，所以和這個碑王有關的家親，會無休止的鬧弟子，今天這個來，送送好了，明天那個到，處理完了好了，後天又來了一個，沒完沒了的總有清風找弟子求救，這個時候重點要看是不是碑王沒有完全自由，把他弄出來，這個問題就解決了。
還有一種特殊情況，出堂口的時候碑王什麼事情都沒有，而過了幾個月甚至有的過了一年，因為某些原因碑王被地府收走了，這個時候，家裏的清仙就會經常折騰弟子，而又不告訴你原因，這種情況是最難發現的，也有的堂口碑王去世時間很短，也沒有什麼信仰，可是同樣將堂口管理的井井有條。
如果弟子經常招東西，建議重點先查一下碑王。不是碑王有問題需要解決，就是碑王沒有能力，管理不了堂口。查出原因及時解決，免除後顧之憂！）