如今，茶文化概念已深植入人心。茶之道，即佛之道。
大多數人走在易放棄的路上
一片樹林裏分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
——羅伯特·弗羅斯特
從南高峰下山，經過煙霞洞後，下麵就是滿覺隴路寬闊的馬路。
這時，徒步的人群出現了兩種分歧。大部分人選擇放棄繼續行走翁家山到九溪煙樹段，直接從這馬路去往滿覺隴。
我也曾有片刻的猶豫，但還是決定堅持走下去。雖然沿途沒有憧憬的風景，也不期待，但在身體失去知覺後，心靈的知覺往往才會真現。所以，此刻心理需求戰勝了生理需求。
到達翁家山時，碰到兩個騎行族，和他們親切地聊了幾句，然後一頭紮進了山裏。最艱難的路上對應著最漂亮的風景，這似乎是永恒不變的一個真理。從翁家山進茶園，這裏可以俯瞰整個杭州城區、錢江新城、濱江、轉塘之江大橋、六和塔等，整個層層疊疊的綠山盡頭就是海市蜃樓，闊然的視覺感讓人留戀著不想前進，就想那麼安靜地做一個靜默的守護者。
以至於在此後的若幹個有陽光的周末，我都獨自跑到此地靜坐。
從翁家山開始，徒步者中新加入了兩個服裝設計師朋友。其中一個自稱是專門做戶外品牌的，徒步、登山、戶外活動是他經常做的事。可是，在他們真正進入山路之前，就選擇了放棄，甚至狼狽地回頭直接回家了。
這讓我無語。
也許，人在有選擇和退路的時候，總是不想傾盡全力地讓自己去受苦，或體驗苦。害怕付出，注意力不能持續放在某個目標上。
茶園走完，又是一條真正的山路。準確說，是一段根本沒有路的森林，比前麵大同塢那一段路更荒蕪。人們就是從草叢或樹林間隨意地向山下摸索，路完全由自己開發，或憑著前人用樹枝與布條留下的記號，一直到九溪煙樹。
像極了我童年時幫父母在山上放羊時的感覺。而童年時在深山裏遇到大蛇或各種野生動物是再正常不過的事，也從來沒人會害怕，不生任何恐懼之心。那根植在我們從小的意識裏。
到達九溪煙樹後，又有一部分人選擇了放棄。
徒步的人群隨著路途的遙遠而逐漸減少。早上出發時上百人的徒步隊伍，在這裏已見不到幾個了。而我們自己隊伍的八個人，此時也隻餘我和那個上海驢友。其他人是什麼情況，一概未知。
坐在九溪煙樹，聽著急促的水聲，我腦海中閃過的是那部關於生命的紀錄片《生命列車》。
也許，當我們搭上人生這趟列車，走著走著，人們都在不同的站下車，最終隻餘下自己。自己在哪站下車，一樣充滿未知。
徒步也是，早上大家都朝氣蓬勃，一心向前。可是隨著時間的後移，大部分人已下車了，隻剩下少數幾個疲態的身體還在堅持著。我對那個上海驢友說：“要不我們在這裏等下他們，也許他們就跟在後麵。”
他回答很幹脆：“不能停下來等。有人快，有人慢，是正常的。”
上海驢友說完那句話沒多久，我也掉隊了。
因為從九溪煙樹上山那一段路太艱難了，我幾乎是用最後的一絲力氣到達了山頂。在山頂吃完最後一個桔子，吸幹了我所儲備的所有水分，然後坐在那裏怎麼也不想動。
眼看著天快暗了，身邊偶然有其他徒步客經過。這時路遇的每個陌生人都變得更親近更友好，相互會主動打聲招呼問候，一點不像出發時彼此之間表現出的那份冷漠。徒步至此，已經無關風景和自然，純粹是一種自身耐力的鍛煉和心性的觀照。
我在想，人們從早上的冷漠，到晚上的熱情，這中間到底是什麼改變了每個人？僅僅是時間嗎？不。或是每個人在潛意識中感受到困境來臨時的一種相互認同？又抑或是從他者身上發現的一種對“自我付出”的憐惜？
總之，大家身上的那層冷漠不見了。
思索中走過最後一個山頂——貴人閣。我深知不可能後退，此刻，隻有前進才是最好的後退。
在貴人閣，已有好幾個和我一樣癱坐在那裏的人，都真的走不動了。同時也在儲存著最後一點希望，堅持到下山。
一個陌生人遞過來他已喝過的水瓶，裏麵還有半瓶水，我感激地接受。彼此都沒有說過多的話。
讓我驚奇的是，就在貴人閣，那位女攝影師朋友居然追趕上了我。原本以為她早放棄了，沒想到她並不是一個習慣放棄的人，用她那小小的身軀和意誌走完了這段路。