關於釋迦：釋迦在拘屍那迦涅槃後，屍體火化於沙羅兩棵大樹間，即後來經書中常常提到的沙羅雙樹，其所留的舍利分為三份。天神釋提桓得到其中一份；阿耨達龍神，文險龍神和伊那缽龍神共得一份；餘下的是髭須，歸阿闍世王所有，在他歸途中被難頭示龍神強索了去。
阿修羅的住處：二萬一千由旬處，據住著名為“羅喉”的阿修羅，羅喉阿修羅有可與天界諸園媲美的園林。從羅喉之地入二萬一千由旬，有阿修羅名勇健（婆雅）。再入二萬一千由旬，阿修羅名華鬘。再入二萬一千由旬，即為毗摩質多阿修羅的住處。
四天王天的住所：犍陀羅山位於須彌山山腰，四方有山護衛，即四天王天。金色的毗沙門天是多聞主，居住在北方，統轄著夜叉及羅刹眾，護持鬱單越人。東方的多羅吒是治國主，又稱提頭賴吒，居住在上賢城中，率領著乾達婆和毗舍闍護持弗婆提人。西方毗樓博叉居住在銀色的周羅城中，是雜語主，統轄諸龍和富單那護持瞿耶尼人。南方的增長主名毗琉璃，又稱毗樓勒叉，統率鳩槃荼和薜荔神護持閻浮提眾生。
諸天
大自在天即摩旒首羅天，常見的造像是八臂三眼，三麵相，正麵作天王像，左麵是天女像，右麵是夜叉像。也有的造像是十八臂。
摩利支天法相有三頭，每頭各有三眼，正麵為菩薩相，左麵豬容獠牙恐怖醜陋，右麵童女麵相美若蓮花，身有八臂，左麵四臂分持絹索、無憂花樹枝、弓和線圈，右邊四臂持金剛杵、針、鉤和羽箭。據說摩利支天可以將身形隱入虛空，即使諸天也無法察覺，日天就曾被摩利支天戲弄而無法看到她。
功德天名羅乞什密，法身左手撚如意珠，右手施無畏印，身後矗立著七寶之山，毫光四射燦爛奪目，頭頂五色祥雲相護，身騎優樓迦（照造像上來看，似乎是貓頭鷹一類的大鳥。），瞽目的咒師持著萬寶壺，驅趕兩頭六牙白象緊隨身後，法相嫵媚莊嚴，清麗無比。功德天是神魔大戰時攪動乳海所生，所以又稱“乳海之女”。
辯才天也做美音天，妙音天，法身以孔雀羽為幡旗樹立兩側，身著青色野蠶衣，以八臂自莊嚴，中間兩臂合十，其餘六臂分持火輪、長劍、絹索、斧和弓、箭，滿月般皎潔的麵容上，雙目莊嚴如修廣青蓮葉身邊圍繞著獅虎狐豹。，地藏菩薩比丘裝束，結跏趺坐，左手持錫杖，右手撚如意寶珠，“安忍不動，靜慮深沉”。
地獄雙王法身三頭六臂，左為天女像，中間鬼王相，右金剛相，手中分別持著鍾、鼓、鈸、鈴、笛、琴，身上散發出紅黃綠黑白五色神光。
阿修羅和天人：阿修羅無法享用美味，總在吃最後一口時，多麼美味的東西都會變得難以下咽，男子猶以醜陋稱著，但阿修羅女們是天地間眾生中最美麗神女。帝釋天雖擁有世間最美味奇妙的食品，卻不能得到美麗的阿修羅女，為此曆代的阿修羅王和帝釋天常征戰不休，釋迦在世時也不能阻止。最後調停的結果是帝釋天娶了阿修羅女舍脂，而阿修羅王得嚐天界的美食。
夜叉王：夜叉一族是天龍八部中最為神秘的一族，夜叉王的存在隻有釋迦及身邊的十大弟子知悉，夜叉王手中執著通體黝黑的長劍夜摩，那本是天上的天狼星，隻有在夜叉王準備作戰時才會化作有眼的魔劍。