我叫古通雲，25歲，跟同齡人完全相反的是，我做著吃力不討好說起來還挺詭異的一個行當。
冥刻師，按照現如今流行的說法叫石匠，通俗地講就是給死人刻碑鑿像的。
我古家這祖傳的手藝可是有由來的。
聽我死去有些年頭的爹說，老早也不知道是哪個朝代，我古家就靠著這一門子手藝深受王公貴族的青睞。
想想，任你權勢滔天，誰家沒個死人飛天的？
後輩子孫不管是出於什麼目的，也總得給先人樹個名目，立個功德是不？
有錢有權的方碑圓頂赤金描摹，甚至要追求排場整尼瑪幾對石像生顯擺顯擺。
沒錢沒勢的擱倆錢兒整個四方碑朱紅描摹，上麵龍飛鳳舞幾行大小字，也最起碼體現的出這一家子和睦孝氣，緬懷先人不是？
不過話說到這裏，石像生那高級玩意兒咱先不論，就說這最普遍的墓碑可大有講究。
首先得說這石材。
因為要承受日曬雨淋的侵蝕，首選當然是經久耐用的花崗岩。
可就算是花崗岩，也不是一般的花崗岩就能用，其中還得考較石料的花色、品種、結晶顆粒，整體有無裂紋、疤痕、色線以及物理、化學性能上的問題。
可能有的人覺得麻煩，您先等等，就死這麼一次，耐點心吧。
其次得說這墓碑的形狀。
雖然近代幾近流行的都是四方碑，那是因為都興薄葬。
早在民國以前，但凡有倆閑錢兒的誰不給自己個兒先人整個“天圓地方”的圓頂方碑？
緊接著是墓碑上的銘刻之道。
字體無非“楷書”、“魏碑”、“漢隸”、“篆書”又或“長牟”幾種。
碑文一開端得是先（顯）考（妣），外麵人兒一看就知道，這是爹死了兒子立的碑。
可是他家裏還有老人，也就是說死者還有父母親，最少有個一人健在，或者是死者父母親不在可他的嶽父嶽母還在。換句話說隻要父母長輩尚有一個在世間，他死了叫先走（白發人送黑發人就是這個道理），在這個家庭裏麵還顯示不出他，所以隻能稱“先”。
可如果死者沒有了長輩，而且有子孫後輩，家裏就他一個人輩分最大，這個尊貴的地位就得用“顯”。
所以，“先”與“顯”還得論死者有無長輩在世，如果亂刻，是要出大問題的。
就以我爹為例，他叫古建華，墓碑上的碑文就該是“顯考古公諱建華府君之墓”。
至於碑文上的墓誌以及家譜和時間在這裏就不一一贅述了，家裏有需要，直接找我。
當然，想拜師的，等你看完全文再好好考慮考慮吧。
最後，是關於碑文“描紅”的說法。
這也是由於薄葬的興起，“描紅”成了真正的描紅，如無特殊情況，都是用毛筆或者小刷蘸上朱紅漆直接描上了事。
可放在以前，上至貴胄王公下至豪門富庭可都是“赤金描”。紅漆裏麵摻上金粉、雞冠血什麼的往上一描，嘿，陽光下直刺眼。
當然了，由於社會的發展進步，土豪是越來越多，通過我近些年的觀察，厚葬之勢又在漸漸回燃，而我呢，從中撈錢的機會也是越來越多。
不過終究是做死人生意的，所以遇上些離奇詭事總是不可避免的。
大半夜的，老舊的宅子裏，我泡了一杯茶，就著昏黃的燈光，一個人躺在藤椅上慢慢進入回憶。