去過英國的人都知道，從達官貴人到布衣荊釵，喝下午茶從來都是雷打不動的生活。他們並不期望物質生活有多麼豐厚，因為過多地追求物質上的富有，不僅會降低人的幸福指數，也會對地球資源和生態環境造成破壞。不利於人類的可持續發展。
而“清貧”閑適的生活也不意味著沒有創造。它創造的是精神生活，人們在諸多的自由談論、交流中獲得精神的愉悅和啟發。不少文學名篇不正是從茶館裏“泡”出來的嗎？可以猜測，富裕國家的居民是走過彎路後才悟到“清貧”生活的。他們的“清貧”並不是清苦，也不是貧窮，更不是作秀。
我們國家的人過了太多清貧的日子，許多人都窮怕了，追求富裕的生活是無可厚非的。但在追求富有的過程中，應保持清醒的頭腦。堅持科學的發展觀，倡導過節儉的生活或者更高質量的生活。
理性消費才會快樂
不論積攢了多少財富，我們總是覺得不滿足。狂轟亂炸的廣告試圖使我們相信，我們需要最新生產的牙膏、汽車、快餐、化妝品或是小玩意兒，才能生活得更幸福；如果沒有這些東西，我們就會覺得若有所失。而事實上，教導我們如何獲取幸福的廣告，恰恰是造成不幸福的主要原因。
科學早就證明，消費不僅不能給人們帶來歡樂和愉快，還能使人們變得遲鈍，麻木不仁。對於現代人來說，對他有驅動作用的是那種所謂的事前喜悅和所期待的歡樂。一旦願望實現之後，他就會感到無聊，喜悅和歡樂自然也就不翼而飛了。
腦功能研究專家沃爾夫拉姆·舒爾茨用猴子做了一個非常有名的實驗。他把用來做實驗的猴子關在各個籠子裏，在每隻籠子的旁邊都留有一個拳頭大小的開口，開口上麵安上一個小燈泡。在給被關在籠子裏的猴子喂一片蘋果之前的幾秒鍾裏，先把小：盯打開，然後再把一片蘋果遞過去。沒有過多長時間，關在籠子裏的猴子便明白了這是怎麼一回事情。
後來隻要小燈一被打開，它們的腦子裏就開始生產多巴胺。舒爾茨則可以斷定，猴子們頭腦中的這種多巴胺興奮素，隻有在它們等待自己所希望得到的東西時才會產生出來。一旦當蘋果片遞到猴子們的嘴裏，那麼測試它們腦子裏多巴胺變化狀況的鏡子上就不再有什麼變化和反應。
這就是說，願望、目標的實現，既不能引起它們的興趣，也不能給它們再帶來愉快，於是在它們腦子裏就不再有什麼反應，在行動上自然也就不會有什麼反應了。使它們緊張、興奮的是那種所謂的“事前的喜悅和期待的歡樂”，這種期待和願望實現的本身，並不能給它們帶來什麼興趣和愉快。
舒爾茨教授的實驗並沒有到此為止。他想知道，在給猴子們食物時使食物質量不斷提高，到底到什麼樣程度才能使它們的反應有明顯變化。
舒爾茨在打開小燈之後從小開口裏遞過去的不再是蘋果片，而是葡萄幹。出乎意料的是，從遞葡萄幹那一刻起，猴子們腦子裏的產生多巴胺的數量明顯增加；隻要一看見小燈亮了，它們就異常興奮。猴子們很快便適應了新的、更好的飼料葡萄幹，慢慢地對葡萄千的反應同原先對蘋果片的反應大體相當了。
又過了一段時間，當舒爾茨教授不再給它們葡萄幹，而是再給它們蘋果片時，猴子們腦子裏產生的多巴胺數量較以前反而下降了。小燈再亮時，這些自命不凡的猴子們甚至對蘋果片不屑一顧，連一點反應都沒有了。
如果說當初幾百次地遞給它們蘋果片都能使它們興奮的話，那麼在遞給它們葡萄幹之後，它們再看到蘋果片不光不能引起興奮，反而會使它們感到失望了。
這樣一來就使舒爾茨教授得出一個非常明確的結論：我們越是把期望值定得很高，那麼就越難得到滿足，從而也就更難給我們自己帶來歡樂和愉快。而且享受不能夠增強我們幸福、愉快的感覺。隻能增強我們的事前歡樂和期待的愉快。一旦願望、目標得以實現，它們就都變得索然無味了。