堅淨研究
“以‘堅淨’為校訓的學校文化建設的研究”
結題報告
宜興市城北小學課題組
本課題是中國教育學會“十一五”科研規劃重點課題《學校文化建設與策劃》的子課題，從2007年5月開始研究，曆時三年，著重研究以“堅淨”為校訓的校園文化建設。本課題研究的成果顯著，意義重大。我們不僅發現了師生共同成長的支點，鍛造了師生堅淨的精神風貌，形成了富有個性而健康的學校文化，熔鑄了學校管理的靈魂，還探索出了符合本校特色的現代校園文化建設的形式，促使學校的發展形成長效機製，步入良性發展的軌道，大大提升了辦學的品位。此外，也推動了我們的校園文化建設從千篇一律到個性凸顯，從隨意盲目發展到符合教育規律的可持續的科學發展，研究提煉出的校園文化建設的操作方式切實可行，富有創新意義，值得借鑒與推廣。
一、課題提出的背景
學校文化是現代學校教育內在本質的集中表現形式和生存方式，是學校特有的精神環境和文化氛圍，是學校辦學理念、辦學目標、辦學傳統和校風、校貌的綜合體現。從某種意義上說，未來學校的競爭是學校文化的競爭。
校訓係一校之魂，是校園精神之所係，風貌之所在，體現了學校的辦學原則與目標，同時它也是一種文化，蘊含一定意義的學校創建曆史或文化背景，在學校發展過程中逐步構成了師生思想和行為的“文化模式”，並成為學校麵向社會的一種精神標誌。
學校文化的內核是觀念文化，校訓作為學校精神的集中體現，是學校文化的核心要素之一，在重建學校文化的大背景下，我們構建學校文化時突出以校訓為內涵是基於三方麵的思考：
1以校訓“堅淨”為內涵構建學校文化是基於我們對學校文化的“根源性”思考。
學校文化不是無源之水、無本之木，而需要經營與積累，需尋源固本；學校文化也不是一種外來文化細胞移植到學校體內，而應根植於學校生活，貫穿學校辦學過程，並獲得所有師生認同，才能積澱為學校的傳統與文化。我校是一所百年老校，我們確立的新校訓“堅淨”，出自著名書畫家啟功大師的那句名言——“一拳之石取其堅，一勺之水取其淨”。石堅則精，水淨為美，這句話本是對啟功大師一生中肯的評價，而我們則是從真善美之維展開可能的教育言說，構建學校獨有的個體文化。新校訓“堅淨”的確立，承載著北小的辦學傳統和精神追求，是北小的文化基因，是北小文化的根與源，具有強大的生命力。也隻有這種凝練著北小傳統和曆史的文化精粹，才能讓北小師生獲得對學校文化的認同感與歸屬感，共同去繼承、弘揚、參與並創造學校文化。
2以校訓“堅淨”為內涵構建學校文化是源於我們對學校文化“人本性”的思考。
學校文化的核心是觀念文化，而觀念文化的建設，我們認為應更多地關注師生的生活方式的變革、生存狀態的改善和生活質量的提高上，關注師生生命意義的價值取向，回歸到生命價值的根基。在學校的百年發展曆史中，學校文化的主導精神可以高度濃縮為兩個字——“堅淨”，它實實在在地影響著師生的思想觀念和行為方式，引領著師生實現“堅淨成長”的精神追求，“學做堅淨的人”這是對人生命成長意義的終極關懷。讓學校中的每一個人都能受到校訓所寄寓的學校精神的洗禮、浸潤，煥發人的活力，改變人的狀態，提升人的價值，促進生命的和諧成長，體現了學校文化建設以人為本的主旨。
3以校訓“堅淨”為內涵構建學校文化是出於我們對學校文化“教育性”的思考。
學校文化要有教育性，讓學校成為師生成長的幸福樂園，這既是學校文化的特點，又是學校教育有效性的必由之路。我校校訓“堅淨”是北小人共同的行為準則，在北小人追求生命成長價值的過程中，需內化為群體意誌的行為，成為學校辦學、育人的一個重要內容。校訓“堅淨”其教育性在於：一導引作用。校訓對師生的行為規範教育有指導意義，它向所有北小人指明了努力的方向，並逐漸受其感染，內化為北小人的一種心理因子，賦予一種文化精神，主導一言一行。二是評價作用。在校訓的潛移默化中，每一個北小人將校訓化為自己的內在價值態度，並以此自覺地衡量自己的行為，及時調整、校正自己的行為。因此，我們致力於構建以校訓“堅淨”為內涵的學校文化，讓校訓成為北小人自我的評價標準和自覺的行為方式，有效地發揮校訓的育人功能，凸顯其教育性。
二、課題研究的目標
教育改革不僅需要全新理論視野的引領，更需要廣闊的文化視野來走出目前的一些困惑，需要以文化的哲思來理性地把握教育規律。為此，我們對學校的教育傳統進行重新的認定和揚棄，把“堅淨”作為校訓，貫穿到學校各種具體的教育文化形態之中，讓“堅淨”的諸多要素真正進入師生的發展曆程，形成一種在核心理念下教師的專業成長和對全體學生的培養。在此過程中,我們期望達成的總體目標為：
以校訓“堅淨”觀照學校辦學理念、辦學目標，重建學校的物質文化、製度文化、精神文化、行為文化，動態地積澱發展學校文化，使學校文化體現曆史傳統，又具時代精神和校本特色，積極探索學校文化建設的有效方式。構建校訓育人的教育體係，打造學校育人品牌，促進學校特色建設，推進學校教育發展。
具體達成以下三方麵目標：
1形成“堅淨”的管理文化——以法治校,以德立校；
2形成“堅淨”的教師文化——更具文化自信,更具職業情操；
3形成“堅淨”的學生文化——追求真善美。
三、課題研究思路及實施階段
本課題共曆時三年，根據課題研究的目標，考慮學校的實際情況，我們確定了“堅淨”教育新文化形成的基本思路為：“塑造精神、精細管理、智慧教育”。即著力塑造“追求卓越、敢於成功”的學校精神，切實實施文化管理與精細管理並重的學校管理方式，精心探索以“智慧課堂”為抓手的有效教學策略。具體分以下“三個階段”開展課題研究：
第一階段：領悟概念階段(20075—20081)
明確總課題方案要求，圍繞“堅淨”校訓，開展文獻研究，製訂本課題方案，進行課題論證、專家谘詢、隊伍培訓、舉行開題會，進一步引領全校師生深入解讀校訓，明確核心辦學理念，讓“堅淨”成為全校師生的共同追求。
第二階段：踐行內化階段(20082—20097)
以“塑造、精細、智慧”為核心概念，把“細節”作為本階段操作過程的關鍵點，通過一係列有效策略，促進全校師生積極踐行新校訓，逐步形成完善的管理製度與機製，努力讓“堅淨”化為群體行動。具體從以下各細節點切入：
（1）學校的聲音：“百靈鳥合唱團”作為學校的傳統，連年榮獲市級以上比賽金獎。在本課題實施過程中，我們將以“淨”為旨趣，其操作點是噪之音的控製、諧之音的訓練、樂之音的應用。
（2）學校的氣息：“智慧課堂”是學校在第八次課改其間實施的綜合性課題，我們將在對該課題的深入研究中，進一步關注學校“書香味”的創設，除了繼續完善和擴展現有的圖書室、閱覽室外，還將在教學樓走廊、牆壁一角設置“書吧”，讓學校真正成為讀書的場所，讓學生的學習曆程充滿一卷書香。
（3）學校的符號：學校將繼續推行“寫字工程”，其實施要提升“堅淨”理念並拓展其功用價值，讓學生的字成為學校牆麵、教室布置條幅的主體，真正“讓學校的每一麵牆壁都會說話。”
（4）學校的標識：“北小星卡”是學校推行“綠色評價”的載體，我們將進一步挖掘其內涵，讓“堅淨卡”成為學校的標識、學校形象的標誌、學校形象的識別係統。
（5）學校的色彩：“少年排球隊”是學校的“拳頭產品”，奪取了數屆宜興市、無錫市冠軍，它是學校的教育資源，更是學校形成“堅淨”文化的契機，我們要讓每個學生借此感受到排球隊員們紅色隊服所蘊涵的艱辛和汗水，讓“少年排球隊”成為學生值得回味的生活和成長經曆，讓“紅色”具有“堅淨”的意義和價值，成為融入學校記憶的色彩。
（6）學校的源泉：作為學科教學特色，我校的“珠心神算”曾震驚中外，其中更多地蘊涵著“堅”的品質。我們將進一步以“珠心神算”的成功為起點，進一步加強學校的學科個性化建設，在學科建設中尋找“堅淨”，讓學科建設成為學校發展的源泉。
第三階段：樹立品牌階段(20099—20106)
通過不斷探索與實踐，不斷反思與總結，撰寫研究報告，編輯有關成果，逐步讓“堅淨”成為學校文化的靈魂和情感根基，統領學校“三風”建設，讓“堅淨”成為學校的精神圖騰，固化為學校意誌，把學校建設成“堅淨校園”，為學生打造“堅淨人生”，有效提升學校發展力，使新校訓從知曉、知名期走進美譽、忠誠期，讓“堅淨”鑄就學校名片。
四、課題研究遵循的原則
1主體性原則。構建以校訓為內涵的學校文化的主體是全校師生。首先學校文化體現的應是教師、學生所持有的對學校辦學的共同信念，這些信念支配著他們的行為方式。因此，學校文化形成的應是學校主體——教師、學生所具有的共有和共享信念。其次學校文化建設的參與主體是學校師生，應充分發揮全體師生的智慧，使建設過程成為文化認同的過程，也隻有這種基於對學校文化的理解、保護、開發、傳播與創造的共同參與過程，才能形成文化自覺，讓以校訓為內涵的學校文化成為共同的價值觀念。
2整體性原則。一方麵學校文化建設是一個有機的整體，是一項係統工程，應把校訓的內涵有機滲入到學校文化各層麵。另一方麵構建以百年校訓為內涵的學校文化既不是懷古複舊，也不是排斥外來文化，而應在整個現時代文化背景下，讓學校文化在深厚的底蘊中透出新的價值氣息，並以尊重、包容的心態吸納新文化、創造新文化。
3實踐性原則。學校文化雖然看不見、摸不著，但又無處不在，彌漫在學校空氣中。學校文化從根本上說是學校中人的文化，並通過師生的言行舉止真切地顯現。因此，以校訓為內涵構建學校文化必須依賴於以校訓教育為主題的實踐活動，讓師生在踐行校訓的活動中，實現人與學校文化環境、人與人之間的互動，在互動中吸納、發揚、創造校訓文化。
4發展性原則。以校訓為內涵構建學校文化的最終目的是提升師生的人生觀、價值觀，促進師生的共同發展。因此，在課題研究中應以人的發展為本，關注師生的生活方式、生活質量，讓師生在學校文化的滋潤下，獲得和諧的發展。同時，學校文化建設是一個動態的過程，應與時俱進，用發展的眼光去構建學校文化。
五、課題研究的具體操作過程
（一）認識，擇高而立——以發展為追求，理解文化建設
我們始終認為，學校文化建設的研究，重在學校教育過程中文化與權力的批判關係。之所以這樣說，是因為一般談論的“學校文化”是充滿矛盾的，舉幾個簡單的例子：就社會對教育的要求而言，大家批判教師的權勢，卻又要求嚴格的教育；一麵感歎教育的保守意識，另一麵卻又對教育忽視選拔提出警告。即使是對於全國上下深入推進的第八次基礎教育課程改革的必要性，也是眾說紛紜、莫衷一是。究竟如何來麵對和協調這些充滿矛盾的教育實際，我們期待通過文化的肯定性，設定以下視點，以逼近教育的實態。
1學校文化決定著教育的價值取向
學校文化決定著學校戰略及相應的製度策略的製定，決定著教育質量提高和學校發展的速度，檢驗著這種提高與發展的合理性，決定著校內各種資源的開發與組合，協調著學校與外部生態的互動，塑造著學校的社會形象。
毫無疑問，文化的肯定性從來就製約著教育的價值取向，我們不需回避，教育的選拔性功能所導致的一些不正常競爭，一直霸氣十足而不容冒犯，而且倚仗體製的權威長期將學校教育絕對地納入其“勢力範圍”。在相當長的一段時間內，學校教育不僅完全認同這種工具化的角色與身份，也從不懷疑、追問這種主流文化的合理性依據，到現在我們依然能感覺到教育在這種製度化文化的框架內徘徊。所以現在高潮迭起的學校文化建設，應該是是對原有教育文化中僵化部分的一種告別，對執著於教育選拔這種文化鎖定現象的一種抨擊。
2文化建設是學校的核心競爭力
現在，“學校文化建設”之所以成為教育論壇高頻交流的話題，就是因為文化的肯定性使文化建設成為了學校的核心競爭力。我們清楚地看到，當前學校之間的競爭，已經從規模數量的擴張發展到文化質量的較量，或者說，已經從表麵的物質設施、教師與學生人數等方麵的競爭，轉向更深層次的學校文化理念的競爭，這也使得學校文化建設成為了提高教育有效性的重要途徑。可以說，文化已經成為一個學校綜合實力的重要標誌，成為一個學校興衰榮枯的決定性因素。所以，當前對學校文化建設的高度關注，並非空穴來風，它反映出基層學校的辦學者和社會各界對學校高質量發展的深層期待。盡管在建設過程中還存在著諸多問題，但建設的過程已經意味著學校教育在超脫舊有文化鎖定的境遇。
3文化建設是“做”的學問
我們認識到，學校文化不是向幹部、師生說教的，也不是單單為了展示學校形象用的；它不是一個口號，也不是一個裝潢門麵的飾物，它是用來激勵全體幹部、師生積極向上、努力奮鬥、全麵發展、成人成才、為國效力的催化劑、發動機和助推器。
我們認為：在一個學校裏，文化建設的實質性內涵至少要聽得到、看得見、感覺出。所謂聽得到，就是全校師生都能圍繞著辦學的理念、發展的規劃、培養的目標以及校訓、校歌、校風說出個一二三四、子醜卯寅。所謂的看得見，就是走在校園裏，要看得到緊緊圍繞著辦學核心理念所呈現的環境文化和貫穿學期始終的活動文化。所謂的感覺出，就是學校文化要在師生的言行、辦學的行為中有效體現出來，並由此升華出學校獨有的品牌和氣度，讓人能夠親身感受到獨有的文化氣息。這才是我們追求文化建設的真正目的。