長安城往北十數裏有座荒涼的山，荒涼的半山腰上有座破敗的和尚廟，破敗的廟裏有個衣衫襤褸的野和尚，正在盤膝打坐。
至於野和尚是在虔心的向佛打坐，抑或是神遊他方，除了他自己，別人無從得知。
和尚名曰無戒，原本無戒並不是和尚，隻是三年前發生了一件事情，不是和尚的無戒也就成了和尚。
無戒的來曆那可是非比尋常，出身大唐名將門薛家。
長安薛家說起來那是無人不知，無人不曉，白衣神箭薛仁貴，太宗時期征遼東，才是小兵的薛仁貴就憑勇猛立功，跨海保主征高句麗，白袍一舉成威名，連太宗都讚譽“朕不喜得遼東，喜得卿也”，拿盡遼東大地，百萬領土來評價薛仁貴，可見其多受器重。
永徽五年，閏五月初三夜，天降大雨，山洪暴發，水衝至玄武門，看守玄武門的薛仁貴冒死登門以救高宗。在不惑之年統兵平四方，三箭定天山，東征滅高句麗，更是將薛仁貴的威望推至頂峰，民間薛大將軍的故事更是廣為流傳。
而無戒正是薛大將軍東征之前出生，薛大將軍少時就有遊方道士描述曰：“木訥剛毅，可成大器。”其後的經曆讓薛仁貴深深認同這句話，因此長子便命名薛訥，這老來得子就取名薛毅，字宋瑞，意為天送吉瑞，保自己征東順利。
東征取得不世功名的薛仁貴此後更是對薛毅寵愛有加，小時的薛毅確實鬼精靈怪，惹人喜愛。怎奈年齡漸長，加之薛大將軍忙於軍務無暇顧及，薛毅憑借父親的寵渥，竟越發驕縱起來，待到薛大將軍發覺之時，薛毅已經是長安城裏人盡皆知的二世祖，人人恐避不及。
若是這樣，錦衣玉食的薛毅也不會成為野和尚無戒。
也不能怪薛毅，平時招搖過市習慣了，也沒人敢對他有任何不滿，畢竟薛大將軍可是當今皇帝的救命恩人。可就是這次，薛毅在行使的惡少的特權時，不知從哪裏來的一記悶棍讓他倒下了，就在周圍人飛獸狀逃離的時候，薛毅卻站了起來，並且嘴裏嘮叨著：“這是哪兒啊？黃泉路上咋這麼多人呢？”
薛家二世祖成了傻子，這消息不脛而走，大多數人拍手稱快，也就他那些狐朋狗友才扼腕痛惜幾句，稍後便扔之腦後，該作威的作威，該作福的作福，對他們而言，隻是又要“殫精竭慮”一番找一棵乘涼的大樹。
薛毅傻了，所有人都這麼認為，不欺男了，不霸女了，連走路也不蠻橫了，整天躲在屋子裏，長聲欷歔短聲唉歎，這不是傻了是怎麼，就連他的父親薛大將軍，他的大哥薛訥都認為他是真正的傻了。
要說世上還有人認為薛毅沒有傻的，也就隻有“薛毅”了。
此話怎解？隻因薛毅體內已經換了一個靈魂，沒錯，俗稱······穿越。
張凡人如其名，平凡的不得了。平凡的家世，平凡的長相，平凡的人生經曆，總之，張凡的一切都可以概括為倆字——平凡。
像所有無所成就的人一樣，張凡也是碌碌無為中的一員。不過這也不能阻止張凡有自己的夢想，小的時候他曾立下過改變世界的豪言壯舉；也曾立下報效祖國的誓言；也曾想過成為一名科學家，探索宇宙奧秘；更是想過做一名教師，教書育人······
然而殘酷的現實麵前，張凡卻發現自己隻不過是一隻不斷奔跑的蝸牛。。。殘酷的現實告訴張凡，他那些夢想始終是夢想，如海市蜃樓般是無法成為現實的。在真金白銀麵前，那些夢想如寒風中的花蕾，還未綻放便已迅速枯萎。
於是，張凡迅速調整自己的人身軌跡，努力向“錢”看齊，雖然擁有金錢的人不可能會擁有一切，但沒有金錢的人肯定會失去一切。
就這樣，將畢業以來幾年所有的剩餘，親朋好友的信任，銀行努力爭取來的貸款，全都投如到破釜沉舟的一役中去。正如一首流行歌謠裏所形容：當我們讀小學的時候，讀大學不要錢；當我們讀大學的時候，讀小學不要錢；我們還沒能工作的時候，工作也是分配的；我們可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強找份餓不死人的工作做；當我們不能掙錢的時候，房子是分配的；當我們能掙錢的時候，卻發現房子已經買不起了；當我們沒有進入股市的時候,傻瓜都在賺錢；當我們興衝衝地闖進去的時候，才發現自己成了傻瓜······
準備大展拳腳的張凡在血淋淋的現實麵前低下了頭，他明白自己也成了傻瓜中的一員，金融海嘯卷走了張凡所有的一切以及生存的勇氣。
記得小時候在曆史課本裏，張凡曾看到資本家在經濟危機的時候將牛奶倒進了河裏。一無所有的張凡也想學資本家，無奈一無所有的他隻能將自己倒入黃浦江中，如同一塊爛石墜入江中，連浪花都沒多濺起幾朵，平凡的不得了。
······
可是張凡，卻成了“薛毅”，驚異自己竟然成了穿越大軍中的一員，而且是穿越人士最為熱衷的大唐，更是附身在了將門世子身上，正所謂是根正苗紅。
但張凡卻很沮喪，原因無他，隻是他覺得自己對不起自己的父母。前世的張凡在家人的熱切期盼中進入大學，但風雲變幻時過境遷，待到張凡畢業之時，大學生已經多到不可計數的地步，不是名校出身的張凡自然隻能繼續平凡下去。