樹平庸離場，……。主動創實地向上，實際上是激揚一泓智慧去向上。做到主動創實地向上，我們也需要注重辯證方法，把考慮長遠、把握關鍵與循序漸進、
腳踏實地結合起來，采取最佳辦法，做到智慧高超。
主動創實地向上，理清了積極等待與消極等待的區別：為了人生的更加美好、為了創造實際成果、為了實施正確的策略，人們有時不得不等待，比如在戰鬥中耐心等待最佳戰機的出現，在工作中耐心等待最佳機會的出現，在投資中耐心等待最佳入場機會的出現，還有《易經》“潛龍勿用”所講的等待，這些等待與消極等待不同，是積極的等待，是明智的等待，是富於忍耐的等待，是為了更好向上的主動等待。
主動勵行、尚德而創實地向上，是主動勵行地向上、主動尚德地向上和主動創實地向上三者合一。三者合一，就是使三者相輔相成、缺一不可、良性循環、層層遞進。
這種三者合一，就是人們主動把凝聚高昂的精神、秉持高尚的品德和激揚高超的智慧三者合一，這樣我們就能真正做到有勇、有德、有謀，德、智、勇三全，事半功倍地把人生的更加美好變成現實。
三者合一的本質，在於注重辯證方法，使三者辯證統一。這種辯證關係的實現形式是：通過勵行為尚德和創實提供精神動力；通過尚德為創實提供道德掌控。這種辯證關係的具體表現是：進取但不張揚，奮發但不盲幹；大膽但不大意，自信但不自滿；誠懇但不平庸，重視但不緊張；居安思危但不急進，居危思進但不急躁；見賢思齊但不攀比，見難就幫但不取笑。人們日常的口頭語言，常常飽含這種辯證關係，例如：“不卑不亢”，不卑過了頭，是高傲；謙虛過了頭，則是自卑。“膽大心細”，膽大而心不細，容易導致蠻幹；心細而膽不大，容易陷入平庸。“看準了的事情，堅持到底”，未看準的事情、錯誤的事情，堅持到底是頑固不化、錯
誤到底；看準的事情，不能堅持到底，則是功虧一簣、功敗垂成。“害人之心不可有、防人之心不可無”。無害人之心，是善良；無防人之心，則是愚鈍。“自我加壓、自我減壓”。情緒低迷、行動拖延時，自我加壓有助於解決問題；情緒緊
張、行動急躁時，自我減壓有助於實現目標。“大膽設想、嚴謹求證”。隻大膽設想、不嚴謹求證，創意往往經不起實踐檢驗；隻嚴謹求證、不大膽設想，往往想不出好的創意。……
最後，我們探討勵行、尚德和創實三個關鍵與心智商數的關係。智商常用來衡量一個人智力的高低程度，常常被人們在日常生活中使用。後來人們陸續
延伸出了情商、膽商、逆商、德商、法商等概念。那麼勵行、尚德和創實三個關鍵，與心智商數具有什麼關係？這種關係可通過下圖來清晰展示。向上的三大關鍵與六大心智商數的對應關係主動勵行地向上，表現為高膽商和高逆商，在向上中不斷提高的也是膽商和逆商；主動尚德地向上，表現為高法商和高德商，在向上中不斷提高的也是法商和德商；主動創實地向上，表現為高智商和高情商，在向上中不斷提高的也是智商和情商。以上就是向上的三大關鍵，與六大心智商數的對應關係。至於人們日常生活中還經常談到財富商數（簡稱財商）、家庭商數、人脈商數、健康商
數等，這些商數是在分別追求人生美好的各個主要構成——財富、家庭、人脈和健康等方麵，對以上六大心智商數的綜合運用。簡單地講，以上六大心智商數是橫向地劃分，而財富商數（簡稱財商）、家庭商數、人
脈商數、健康商數等，則是縱向地劃分。至於財富、家庭、人脈和健康等方麵的追求，我們將在本書應用篇——個人人生中探討。最後，總結本章，我們已經清晰明確地了解了根本方法的主要內涵。我們了解了什麼是人生的更加美好。
我們了解了如何去追求人生的更加美好。
下麵，讓我們進入下一章——心智模式的修煉。