老是在古人堆裏打轉的人，是絕對沒有什麼大出息的，至少說是保守的。
現在熱衷於收藏的人越來越多，收藏品的範圍越來越廣，錢幣、報紙、珍石、鑰匙圈、旅遊券、火柴、鍾表、算盤、名人簽名照，甚至還有收藏胡椒粉瓶、女紅用品、牙膏的…m真可謂五花八門，無奇不有。收藏熱的出現，成了都市生活繼股票熱、遭星熱、助動車熱、精品熱、頭飾熱後領潮意識的又一新景觀。
是否可以說，收藏熱的興起，意昧著在躁動的社會心態已趨於理性的今天，人們的心理定勢已朝著寧靜的積澱和尋找新的文化景觀發展。
而收藏愛好者如此癡迷、執著地宣泄他們收藏的興趣，到底想言明何種人生命題呢？
人們常把收藏愛好者，、稱之為收藏曆史的人，或是珍藏記憶的人。也有人稱他們為懷舊的廢品打撈者或尋找精神寄托的無聊者……諸如此類有失偏頗的對收藏愛好者的評說，都無法勾勒出一個恰如其份的框架。
客觀地說，對各種各樣收藏品而育，它們既有文物性、藝術性、曆史性，也具有研究性、知識性、紀念性，同時又具有娛樂性、觀賞性。任何一樣收藏品都不會隻存在一種單一的價值量，因此拘泥於任何單一價值角度的評說，都是浮淺的。
一位專門收藏貨幣的收藏家說過：中國每個時代的貨幣，都涉及當時這個時代的曆史、政治、經濟、文化、地理、美學等廣泛領域。普及貨幣知識、收藏研究貨幣可以從中獲取知識，培養高雅情趣，接受一次愛國主義教育……
一位收藏旅遊門券、門票的愛好者，十幾年來收集的門券、門票達五千張之多。他的收藏品大小不一、形態各異、豔麗多彩，使人眼花繚亂，欣賞之餘愛不釋手。他的收藏品能使你對各地景觀的發展過程和曆史淵源有進一步的了解，也增加了不少對風俗人情和古代文化遺產的感性知識。
由此可見，那一張張在千百萬旅遊者看來隻不過是進入旅遊景點必須付出的經濟代價的形式，對收藏愛好者來說卻成了一種高層次的精神追求和享受了。
人活在世上，除了金錢的擁有欲和物質的享受欲，總該追求些精神的農托。盡管市場經濟大潮的衝擊，使人們的意識強化了金錢和物質的概念，但人們在經濟生活和物質生活得到了適當的滿足之後，總會自覺或不自覺地去豐富自己的精神生活。於是人們便開始接受了廣義的文化品味，於是有人跨進了收藏品的神奇世界。
不可置疑，收藏也是一種文化。
當然並不是所有的收藏愛好者，都致力於在收蕆品中探尋曆史文化的足印，在收藏實踐中壘築藝術的殿堂，向社會奉出他們對收藏品的研究成果。大多數收藏愛好者，隻是把收藏看成是一種充實業餘生活的興趣愛好，是一種文化知識的學習和積累過程……可正是他們這種收藏的熱情和追求，使他們生命本身擁有了一種文化品味。
公共廁所是人體新陳代謝功能進行排泄的公共場所。是廁所就免不了同臭結緣，所以現在人們正在重視對公共廁所的改造。比如開始使用帶香味的手紙，設置廁所的排風係統，噴灑香氣滿溢的空氣清潔劑……但人們在改建和包裝廁所的過程中，卻發現了一些肮髒的色情文化的滲透。
走進一些公共廁所，四麵板壁上，胡亂地塗滿了淫穢不堪、下流無恥的文字和不堪入目的春宮素描，連一些豪華型的廁所也難以幸免。
有同性戀者自鳴得意的小詩，有提供性服務的聯係地址及電話號，有兩性交媾的示意圖……真是令人作嘔到了極點。