袁宏道偶然間生病發熱不得不少穿衣服，丘長孺對他說：“天氣將要寒冷了，為什麼不多穿衣服？”袁宏道說：“多穿衣服怕會流鼻紅（指鼻血）。”丘長孺笑道：“少穿衣服怕會流鼻白（指鼻涕）。”
天不生仲尼，萬古如長夜
道學家說：“上天如果不生下孔子，人間永遠就像處於漫長的黑夜中一樣。”明代劉諧說：“怪不得上古伏羲皇帝以前的聖人，整天點火照明行走。”
談笑有我
任守備大員的某太監自恃地位高貴，矜誇炫耀，喜歡邀請結交士大夫，唯獨司徒王鴻儒每次都不去。有人拿這作為話題，王鴻儒說：“往來雖沒有我，談笑卻有我。”聽到的人都大笑。
窮客日來，正是窮底
明人潘景升家境雖然貧窮，但是客人來得很多，他每次都千方百計地款待歡送。他常對羅遠遊說：“別人的窮都有底；唯獨我的窮沒有底。”羅遠遊問：“為什麼？”
潘景升說：“窮客天天來，哪裏會有底呢？”羅說：“窮客天天來，這正是窮的底。”（潘景升說的“底”，是盡頭的意思；羅遠遊說的“底”，是根底、根源的意思。）
三分詩七分讀
北宋時，有個叫郭祥正的人路過杭州，把自己寫的詩拿去請教蘇東坡，他把詩朗誦了一遍，聲震林木。
讀完後，對蘇東坡說：“這首詩有分量嗎？”蘇東坡說：“有十分。”郭祥正非常高興。
蘇東坡接著又慢慢說：“詩本身有三成分量，朗讀有七成分量。”郭祥正聽後，又很不高興。
何得不斷牛肉
殿內將軍隴西人牛子充，曾對陽玠說：“你的羊長有疥瘡，恐怕不能食用。”陽玠說：“你的牛既然肥胖，正好可以烹宰。”
又一次牛子充見到陽玠吃芥菜，說：“你本身名字就叫玠，怎麼能還吃芥菜？”陽玠答道：“你既然姓牛，怎能不忌食牛肉？”
聽黃鸝聲
戴顒，字仲若，春天的時候，攜帶著兩個柑子和一壺酒，別人問他去哪裏。他回答道：“去聽黃鸝的叫聲。這樣可以針砭俗耳，激發寫詩的興趣和靈感。”
茂鬆清泉，山中不乏
潘師正隱居在嵩山逍遙穀，唐高宗召見他問需要什麼，潘師正回答說：“我所需要的是茂盛的鬆樹和清澈的泉水，山中不缺少這些東西。”
愛泉石煙霞
唐代隱士田遊岩屢次被朝廷征召都不出山，唐高宗駕臨嵩山，親自來到他的門前。田遊岩穿著山裏人的衣服，出來參拜，儀表和舉止恭敬、淳樸。高宗問：“先生近來好嗎？”田遊岩回答說：“臣愛好山中的流泉、石頭、雲煙和彩霞，如病入膏肓，無藥可救。”
我卒當以樂死
晉代書法家王羲之辭官歸家後，和一些朋友一起享受遊山玩水、泛舟垂釣的快樂，又跟道士許邁一起修煉服食丹藥，不遠千裏，四處采摘名貴藥材。在東部和中部各郡遊覽名山，泛舟海上，感慨地說：“我終會因為快樂而死去。”
酒穀有長春
有位客人拜訪陳繼儒的岩棲草堂，問他有什麼感慨而甘心隱居，陳拈取古人的詩句回答說：“得閑多事外，知足少年中。”
客人問他平常都做些什麼事情，他說：“種花春掃雪，看篆夜焚香。”
問隱居有什麼益處，他說：“硯田無惡歲，酒穀有長春。”
問與哪些人來往，他說：“有客人來造訪，都說是伏羲時代的人。”
清風明月
謝惠連不亂結交朋友，家中沒有駁雜的客人，有時候獨自喝酒醉飲。曾經說：“進入我家的，隻有清風；與我共飲的，隻許明月。”
米家筆
羅遠遊家在呈坎山中，多古書舊帖。曹臣經常去拜訪他，好幾天不回來。一天，曹臣急著想回家，羅遠遊挽留他，不同意。
當時天將下雨，周圍的群山開始烏雲籠罩，遠眺鬆樹隻有上半截露在烏雲外麵。羅遠遊指著四周對曹臣說：“你縱使不留戀老朋友，難道忍心丟下這幅用‘米家筆’風格畫成的水墨山水畫嗎？”於是又留下來好幾天。
一丘一壑
晉明帝司馬紹問謝鯤：“你認為自己跟庾亮相比怎麼樣？”謝鯤回答道：“在穿戴整齊，莊嚴地侍立在朝廷上，成為百官為人處世表率方麵，臣不如庾亮；但在對一丘一壑的會心領悟方麵，臣自認為可以超過他。”
何可一日無此君
王子猷曾寄住在別人閑置的空屋內，剛搬進去住下來，就叫人種下竹子。有人問：“暫時居住一下，何必這樣麻煩？”王子猷吟嘯了好久，用手直指著竹子說：“怎可一天沒有此君!”
多情花鳥，不肯放人離去
蘇州隱士王賓，隱居在西山中。太子少師姚廣孝，以老朋友的身份去山中看望他，對他說：“寂靜的空山，怎能長久居住？”王賓回答道：“多情的花鳥，不肯放人離去。”
洗盡五年塵俗腸胃