山寨，不是偶然，而是必然
“山寨”，一個在2008年火遍全中國的概念，從山寨手機開始，演變成一場蔓延全國的山寨運動，不論是具體的實物產品，還是虛擬的文化產品，都迎來了一場山寨模仿秀，除了山寨手機之外，有山寨電影、山寨服裝、山寨春晚等，最不可思議的是，竟然出現了山寨明星。山寨現象的出現，不但為大眾提供了茶餘飯後的談資，更可以讓大家在這個經濟危機的年份，有一絲絲的笑意。
在研究山寨現象之前，老實說，對於山寨，本來的印象並不好。但是，武漢大學出版社龍光桂編輯的約稿，卻讓我放下自己原來的預想，認真地去了解山寨現象的起源，思考山寨現象全麵興起的內在邏輯。
筆者漸漸發現，山寨現象不是一種偶然，而是一種必然，山寨現象古已有之，今天很多人心目中的品牌企業，如微軟、三星、豐田、聯想等，都曾經走過一段不短的山寨之路。但是到了今天，也隻有到了今天，在市場經濟充分發展的今天，山寨現象才有機會得到更大的傳揚。山寨現象，表麵上是因為采取了山寨手段。之所以說一種事物是山寨，是因為有一個參照的非山寨的存在，山寨是對非山寨的一種抄襲、模仿、學習，然後才是一種創新，這個順序不能違反。沒有抄襲和模仿，不成其為山寨，而沒有學習和創新，則不能突破自己，永遠隻能是山寨。
資源少、力量弱的企業和個人，為了擺脫自己的命運，在法律許可的前提下，采取一切手段，要為自己在激烈甚至慘烈的競爭中贏得勝利，贏得更加美好的未來，我們誰能說這種行為不對？山寨，不過是弱勢群體所采取的一種手段而已。弱勢群體在自己資源有限的條件下，充分利用順勢、借勢、造勢等方法，改變自己的處境，這就是山寨。當然，因為它的威力，已經被更多的弱勢企業和個人采用，但是，不論是被多少人采用，山寨依舊還是一種弱勢群體的合法奮爭的有效手段，而不是如一些“大人先生們”所視為的洪水猛獸。
山寨現象，從內在分析是一種山寨精神。這種精神，是一種奮鬥的精神，是一種不屈的精神，是一種求變的精神，是一種追求美好生活的精神。正是在這種精神的驅使下，那些弱勢的群體不甘於平淡的命運，要力爭上遊，向自己底層的命運告別。這種精神，隻要它沒有損害別人的利益，隻要采取的是市場接受的方式，就不該受到否定和壓抑。
諾貝爾經濟學獎的獲得者阿瑪蒂亞·森曾經寫過一本書——《以自由看待發展》。在該書中，作者認為，人的實質自由是發展的最終目的和重要手段，發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜合過程，它意味著消除貧困、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況，從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。
對比來看，山寨，正是弱勢群體的發展之道，是弱勢群體提高按照自己的意願來生活的能力的過程。對於山寨，我們不但不應該打擊，甚至更應該膜拜。雖然說，山寨的過程中，會有一些不好的事物出現，但是，如果我們眼睛隻盯著那些負麵影響，而看不見更多的正麵效果，進而對山寨禁止或者取締，那不就是因噎廢食嗎？！可是，誰又會因為孩子在學習吃飯的時候哽住了，而取消他吃飯的機會和權利呢？！
在本書快要完稿的時候，恰逢每年一度的人民代表大會和政治協商會議在北京召開，這是中國人政治經濟生活中的一件大事。兩會上，涉及各個領域的提案不斷被提出，而“山寨現象”，也為代表們所關注，甚至曾經的知名女主持倪萍堅決反對山寨，而且有傳言說她提出要對山寨現象“立法封殺”，引起輿論的一片嘩然。
筆者聽到這個新聞，起始愕然，隨之莞爾，想起了一句古詩：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”所謂“青山遮不住，畢竟東流去”，事物的發展是任何人都無法阻擋和逆轉的，如果無視這個規律，一切都隻能是徒然。
鍾殿舟
2009.4.10