引
——夫大塊噫氣，其名曰風。
茫茫宇宙，一顆藍色的星球孕育了生命。
生命經曆了漫長繁複的進化，終於出現了人類，他自詡為萬物之靈。生命在時間上的局限最終表現在活動空間上，所以，人類活動也逃不過宇宙星辰以某個點為中心畫圓的運動模式。
人驕傲地站起來觀察世界：日升月落，周而複始，好像都在不停地圍繞自己轉……。於是，人的意識裏萌生了這樣一個概念——中心。
人曾興奮地想，難道自己就是宇宙的中心？
腳下堅實的大地讓的人恢複了理智。相對於天地，渺小的人類怎麼可能是宇宙中心呢？而太陽和月亮依舊從一邊升起，在另一邊落下。人發現處在中心的他們獲得了來自周圍最多的惠澤，比如太陽和月亮輪流為自己提供溫暖和光明。人不懈地觀察、實踐、思考，逐漸形成了對中心的崇拜和向往，也促成了最初的“地心說”。
人確信，腳下堅實的大地一定就是宇宙中心。
但蒼茫大地，又有哪個地方才是具體的中心呢？
中嶽嵩山，這不容質疑。地質學上說嵩山早就“出人頭地”了，據說，即使現在被稱為“世界屋脊”的地方，那時也不過一片汪洋；更有史文鑿鑿，曰：“恒言洛當天地之中，周公以土圭測之，非中之正也。去洛之東南百裏而遠，古陽城之地，周公考驗之，正地之中處。”
可笑的是，人充滿智慧的判斷總是被後來者否定。有一天，大地忽然被證實是個球體。啼笑皆非之餘，人不禁驚歎於造物的從容和融潤，她居然能麵麵俱到，給每個生命以一個最完美的交代：球麵上每個地方都是中心，每個人的位置都是中心。這個結果，對於人來說可不是個什麼驚喜。人的邏輯是，都能輕易得到的東西不足為貴。但作為一個球體，肯定沒有一個人是活在地心，更不用說什麼宇宙的中心了。
什麼地心說、日心說，原來竟然都是信口胡說？
沒有了中心，人的心裏一下子變得空落落的。人不能接受這個現實，即使沒有找到一個地理或者空間意義的中心，可作為一種象征，中心的概念在其他方麵還有很大的吸引力。於是，什麼政治、經濟、文化、金融等說不完的中心，在人無窮的想象和創造力下開發出來，之後又圍繞這些虛擬的中心展開辯論、打罵，甚至發動戰爭。
時至今日，所謂的文明已經蹣跚著走了幾千年，人們竟然還繼續著這個原始的爭論。所以不管怎麼說，人的確需要個中心來安慰自己。於是，人類決定聚集一堂，做最後一次大討論以明確一個中心。哪怕選舉一個中心呢，人們早就希望以某種方式來結束這個曠日持久的爭吵了。
毋庸質疑，這將是人類史、乃至宇宙曆史上最大規模的一次吵架。人很重視，都說這必須是一次最透明、最公正、最……的討論。
既然這麼重要的討論，肯定要對時間、地點及參會人員都要有足夠詳盡的安排。真擔心會因此再大吵一架，甚至誘發一場戰爭。
可喜的是，六、七十億之眾最終竟也達成了一個共識：時間點的確定要有意義，要典型，至少聽起來就像個轉折點；地點要有點兒曆史和代表性，最好直接和“中”字能扯上關係。
會議很快確定下來：時間是公元一九九九年十二月三十一日，意思是絕不能把這個無聊的爭吵再帶到下一個千年；地點也定下來了，原宇宙中心，中嶽嵩山。後來人們在與會人員問題上產生了一丁點兒分歧，說億萬之眾會聚嵩山，恐怕無立足之地呢。好在人類有的是辦法，最後一致通過，按總人口每一億人派一個代表參會。至於外星人，雖早已向茫茫宇宙發出邀請，至今尚未得到回應，也隻能屆時酌情協調解決。逾期不到按缺席裁決，這也符合地球上所謂的慣例。