就像一談到中國傳統文化，就把儒家的孔子、孟子，道家的老子、莊子搬出來一樣，人們一談到性的禍害、淫欲的罪惡，就把妲己和褒姒這兩個女人揪出。幾千年來，這兩個“禍水女人”，一直成為“以性亂國”的反麵教材。從這一點來看，她倆對曆史的貢獻，可謂功莫大焉。
當皇帝喜歡身邊某個美女的時候，大臣們包括皇帝老婆、小老婆，就講妲己和褒姒的故事，進行忠告，“投猛劑，起沉屙”，罵他喜歡的女人妖媚、淫蕩，惹得皇上成天沉湎於溫柔鄉，沒心思工作，造成綱紀不振，人心紊亂，甚至使覬覦皇帝寶座的人趁機鬧事……假如是位讀過史書且有“以史為鑒”意識的皇帝，他會突然明白大家說服自己的意圖是好的，自己要是繼續受女人迷惑，將可能把江山事業毀送掉。
妲己與褒姒的故事，由於不斷有人用它作為“教材”，修訂補充，已與真實的曆史情景是否相符，倒變得不重要，反正曆史久遠，死無對證。況且紂王與幽王等人丟掉老總位子，確是事實。至於把妲己與褒姒這兩個女孩說成壞女人和女妖，有益於國家穩定、社會發展，知識精英也就不管她們冤不冤、屈不屈了。
那些勸諫上司的人大多數很聰明，他們研究過韓非的《說難》、揣摩過鬼穀子的《飛鉗》，推崇孟子、蘇秦、張儀等等辯士的口才，知道什麼叫隱曲，什麼叫類比，什麼叫旁敲側擊，什麼叫投其所好；他們想象力豐富，語言表達力強，創作再創作、抄襲剽竊、修改篡改的功夫過硬，使皇上覺得身邊的小美人真的像妲己褒姒一樣是禍水，自己反而成為無辜的受害者，因禍水迷惑而影響了事業，危及了權力和地位。於是，他決定與她分手，要殺她要剮她要她喝毒藥，還是要她上吊，隨他們處置吧。
曆史上也有皇帝打內心不認為自己喜歡的女人，像大臣們說的那樣如何的壞，可眼前糟糕的局麵，又不利於自己為心愛的女人辯護，隻得讓她承擔現實的罪責、背負曆史的罵名，這總比自己承擔罪責與背負罵名要好，自己畢竟是一國之君，或者一個團隊的頭頭，屁股下的位子比美人更重要，沒有位子哪來金錢和美女？
像妲己褒姒一類的女人，天降尤物，是專門來誤國亡國的，她們姿色妖媚，性欲旺盛，隻許老公陪自己玩樂做愛，而不許他們親近別的女人。老公上班，她也跟著，躲在屏風後麵偷聽國政大事，回到床上對老公說三道四；甚至從幕後跑到幕前，嬌滴滴地與老公勾肩搭背，繼而鑽進老公懷裏，在老公手下的一幫男人麵前表演、做秀，展示風流，得意開心。陳後主陳叔寶的老婆張麗華，就是妲己褒姒的坯子，她使老公的腦袋昏得一塌糊塗，竟唱起亡國之音《玉樹後庭花》。她坐在老公的膝上參加高層領導會議，不時插嘴搶白，影響與控製著大家的思維。結果怎麼樣呢？陳後主落入與紂王、幽王一樣的下場。
紂王本來是個資質非常不錯的人，他體魄健壯，身手敏捷，能赤手空拳與猛獸格鬥，並且他文化程度也不低，上知天文，下知地理，還很有口才，工作也充滿熱情。國家有如此高素質的領導人，真是老百姓的福分。可是妲己出現之後，一個好領導變成了沉湎女色的壞領導，他製定炮格之刑，把犯人放到鐵板上烤。但是，這種殘忍的酷刑正是妲己的主意。還有，如果不是妲己多嘴多舌，紂王會把叔叔比幹的心剖出嗎？妖孽妖孽，國家衰敗，都是女人造的禍！紂王自從愛上妲己，就對她言聽計從，拚命討好，為了讓她開心，花巨資建造鹿台，讓少男少女們脫光衣服跳裸體舞，日日狂歡。早在幾千年前的古希臘，人們一起裸奔，發展成為古奧林匹克體育競技運動。妲己不是雅典娜，紂王也不是普羅米修斯，西人能把裸體運動，冠上新概念，而紂王雖然也讓健壯的男人比試力量——他自己就“材力過人，手格猛獸”——對體育運動感興趣，隻可惜在力量與美之外，他在裸體上更多地看出了淫色，也就沒有萌生智慧，推動體育精神，否則也不至於我華夏後人，說中國體育精神晚於西方。
妲己與褒姒有許多相似的地方。她們生活在社會底層，本來都是天真純樸的女孩，可是到了宮裏就變壞了，產生巨大的邪惡力量。真的如賈寶玉所困惑的——“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來”？
妲己一聽說老爸老媽要把她送到宮裏做君王的小老婆，淚如雨下。“婉轉悲啼，百千嬌媚，真如籠煙芍藥，帶雨梨花”。可是，這樣一個不貪慕帝王家富貴的女孩，結婚後卻大變特變，以自己的美色和無法滿足的性欲，改變了一個手握大權的男人，讓其不分是非，亂殺無辜，讓其無心做它事，隻沉湎於情愛。難道她是邪惡的異類，結婚後露出狐狸的尾巴？《封神演義》上還真是這麼“解疑答惑”的：一個叫散宜生的人，為了救西伯侯姬昌（後來的文王），到處物色美女，發現了國色天香的妲己，說通她父親，把她送給紂王。一天黃昏，一行三千人的送嫁隊伍來到一個叫恩州的地方，半夜三更的時候，一隻千年狐狸精殺死妲己，附到了小女孩的軀體上，從此妲己隻是其形，而說話、思想都是妖怪狐狸精了……原來如此！難怪下屬對上司或老婆對老公說“你被狐狸精迷住了”比“你被美色迷住了”，更具有震懾與勸告的力量。