聽到這個名叫鄒鬆的軍士臨死前喊出的話，先競月心中一震，原來竟是神火教的人，難怪習得一身西域的邪道武功。話就在今年年初，先競月前往洞庭湖畔的嶽陽城尋找謝貽香時，還曾和那個言思道並肩作戰，聯手對抗神火教的第十一任教主以及其座下的流金尊者，事後才知道湖廣的那一場動亂便是由神火教在幕後設局，目的則是要解開墨者在洞庭湖上的封印，也便是毀去江望才所在的龍躍島，從而破去金陵城的“龍氣”。
想不到這才事隔大半年的光景，此番在這西北的玉門關之地，又再次撞見神火教的勢力。可想而知，除了殺害夥房廚子之舉，昨日義莊裏兩具屍體的詐屍，以及用馬車運送到玉門關城門口的那十來具活屍，也都是神火教所為。而且聽這鄒鬆的言下之意，神火教此番分明就是針對玉門關這十萬駐軍而來，竟是要讓這十萬駐軍盡數覆滅於此。
那陸將軍身為本朝的開國將領之一，自然清楚神火教的來曆，聽到鄒鬆臨死前這句“神火不滅，江山焚裂”，臉上已是蒼白得不見一絲血色。他當即沉聲吩咐下去，叫軍士收斂鄒鬆的屍體，又讓呂師爺和周師爺安撫在場軍士，萬萬不可將鄒鬆那一番胡言亂語泄露出去。隨後他便隻請先競月一人進到軍帳之中，嚴令所有人不得打擾，這才請先競月入座，沉聲道：“先統辦出身親軍都尉府，對這神火教的來曆自然一清二楚。對於此番玉門關的劫難，先統辦有何高見？”
既然事情牽涉到了神火教，先競月也知事態的嚴重，所以陸將軍詢問時才會用上“劫難”二字。然而對於神火教的底細，先競月到底年輕，知道的不算太多，隻知道這神火教源自西域，乃是西域各國的色目人因為不滿前朝的暴虐而創建，後來才漸漸流傳到中原，吸納了不少漢人入教。待到前朝末年民不聊生，神火教便在幕後謀劃，扶持漢人反抗前朝，當中最先起事的便是黃河香軍的“九龍王”，就連當今皇帝和李九四、張初五等多支義軍，當時都尊“九龍王”為帝，組成對抗前朝的義軍聯盟。而當今皇帝和大將軍謝封軒等人，甚至還曾加入過神火教。
到後來香軍戰敗，“九龍王”戰死沙場，其子“龍王”已然不成氣候，當今皇帝便掀起義軍聯盟的內戰，相繼擊敗李九死、張初五等義軍，終於一統江南。之後謝封軒和畢無宗揮師北上，一舉攻破前朝都城，徹底光複中原九州，神火教便在一夜之間銷聲匿跡，從此再不現身朝野，世人皆是皇帝兔死狗烹，在暗地裏對神火教下了毒手。
其實對於神火教的無端消失，朝廷裏其實還流傳著另一種法，便是皇帝和神火教在私下達成了協議，讓神火教全身而退，回到了西域各國。所以本朝對於西域的疆土讓步極大，隻是以嘉峪關為界重修長城，放棄了漢唐時便已控製的涼州之地，包括此處的玉門關在內全部拱手讓給西域各國，以此作為神火教勢力退回西域的補償。
至於神火教消失的真相究竟如何，但凡是牽涉到政局和權謀之事，自古以來真相往往撲朔迷離，先競月也不清楚。但是無論如何，神火教若是依然留存於世，這些年來便一定是退回了其發源地西域。而如今他們先後出現在嶽陽城和玉門關兩地，顯然已經有了死灰複燃的趨勢，其意圖更是再明顯不過，當然是劍指本朝，意圖染指整個江山社稷。
想到這裏，先競月不禁陷入沉思。看昨日那些活屍的特征，隻怕與鄱陽湖畔陰間家族裏的那“華夏第一僵屍”有關，照此順藤摸瓜，策劃昨日玉門關屍變之人多半便是參與過陰間家族紛爭的那個言思道，可是怎麼又牽扯出了神火教的勢力？要知道就不久前，這言思道還和自己在嶽陽城聯手對抗神火教的第十一任教主和流金尊者，難道短短的大半年時間，言思道便已和神火教化敵為友，相互勾結在了一起？