《蘇瓦延傳奇》上篇.第十二回養鹿生財通江達海，樂善好施廣修善緣
光陰似箭，日月如梭。轉眼十年過去了。
這十年中，正趕上大清國國力衰敗之時，太平天國的民變鬧亂了江南；義和團的舉義，在北方掀起了反清(後為扶清)滅洋的風暴。帝國主義列強八國聯軍進北京，嚇得老佛爺西太後舉駕西逃。大清國內憂外患越來越甚，已如日落西山，氣息湮湮。特別是每戰必敗，每敗必賠，不敗也賠(如抗法戰爭)，每賠都是多少萬萬兩的白銀，把國庫的銀子全賠光還不夠，連幾十年的稅銀都打了欠條，押給了人家。哪裏還有供官衙，養旗丁的錢。沒招兒了，隻好讓下邊自己想辦法，吉林府這地方是打生衙門想辦法最早，管帶柴榮生把這事辦的最好，不但本衙無憂，且廣有餘資。經十年的開禁圈墾，現已墾荒一萬八千多坰，按一成收稅，每年可得銅錢六百萬吊，不光是打生衙門年用有餘，且成為吉林府衙經費的主要來源。
榮生因辦事有方，已被提拔為總兵之職，柴家二老身體尚好，鐵蛋額娘(媽媽)仍操持著家務，鐵蛋(現在叫柴鐵)已入隊當兵，在他阿瑪(爸爸)麾下效力。
如今的榮常，已經四十八歲了，因他養鹿成功，圈墾順利。現已廣有家資，擠身吉林府，特別是蘇瓦延周邊幾百裏的知名大戶，且為人正直，俠肝義膽，仗義疏財，惜貧憐弱，樂善好施，更以賢名遠播。人們都尊他為“柴二老爺”。
他還過著自食其力的生活，自家種了四坰地，他常隨著人們去下田勞作。有人笑他不會享受，有人誣他小氣無度，可他卻悠然自得，自詡為“田園雅趣，快樂無邊”。鳳嬌仍自操家務，不讓榮常和惠班為她雇用女傭。程家二老雖年逾七旬，仍身康體健。程老爺子常遊走在家與地之間，一輩子的莊稼人見到土地就高興，幹不動了看著莊稼也過癮。程老太太天天看著她的兩個寶貝外孫(女)，除了上學以外，一時也離不開，總是“其林”、“明鳳”地叫個不停。今年，其林就要到吉林街去念書去了，她有些舍不得。明鳳當然還在當地讀書。
蘇瓦延墾區的人口已發展到三萬多人，分布在大小六、七十個屯落，榮常先後在墾區內建了十所學校，從房屋院落，設施教具，到聘任教師等一應費用全部由柴公館供給。入學兒童仍然是隻準備筆紙，不收任何費用。那些錢是從那一成地租的資金中支出的，這十年中，那收上來的地租，榮常本人一個銅板都沒動，除用於辦學就是救濟貧困的人了，當然這隻占整個資金微不足道的一小部分。
救濟那些鰥寡孤獨的人，讓他們也能衣食無憂。在蘇瓦延，見不到流離失所之人，生活無著之戶，無學可上之童。百姓們安居樂業。人們都視柴二老爺為菩薩轉世，堯舜再出。
敖東那邊過的也很好，榮常每年都過去一趟看望阿瑪(爸爸)和嫩嫩(妹妹)一家。阿瑪(爸爸)雖已年過七十，身體尚好，每次榮常都勸他回蘇瓦延來住，他不肯。甚至讓他回蘇瓦延來看看，他都不肯。老人家固執，沒辦法。隻能多留些銅錢。敖家的日子也好多了，房子翻蓋成五間大瓦房，成龍也結婚生子了，成鳳正婚成待嫁。
有心栽花不看花，無意植柳柳成蔭。榮常的養鹿發展起來了。由原來的喜愛和消遣，現在已形成了產業；由當初請來幾條鹿養著玩玩，到現在的幾百條的規模；由原來的靠請(抓)鹿入陷阱，到現在的自繁自殖。今年光收鹿茸二百多架，約合銅錢五十多萬吊。生小鹿二百來頭。
那鹿全身是寶，鹿茸就不用說了，是高級補品，營養之王。鹿胎，也就是流產的不能成活的鹿的胚胎，是治療婦科病的良藥。鹿鞭和鹿尾，是治療男性性功能低下的特效藥。鹿筋，鹿骨，鹿血，能治人體弱不齊，體力不濟之疾。鹿心可治心髒病。鹿皮製成的皮革仍革中之上品。連鹿在初長茸時脫落下來的鹿脫盤，都是消炎的良藥，對女子**漲痛有奇效，喝了把鹿脫盤放在清水中煮沸了的水，就會藥到病除。
俗話說，世上無難事，全仗有心人。榮常憑自己對鹿的熱愛和前些年養鹿的經驗，頃心觀察，潛心鑽研，初必躬親，事必親為，危必親曆，摸索出一套養鹿和鹿產品加工的方法。
野生精靈，請來圈養，當然要觀察和掌握野鹿的習性，根據季節和鹿的雌雄、大小、長茸和發情、配種等情況，適時調節飼料。如公鹿的發情期，長茸期，收茸期，割茸後的恢複期；母鹿的發情期，懷孕期，分勉期和哺乳期；新生小鹿的初育期，少壯期等時候，所需要的營養要求，適時適量地添加適應的飼料，以保證鹿在各個生長發育階段的需求。以彌補在圈養過程中營養不全麵的問題。