“若是能救，我救便救了，可他們兩個小子因果不在我處，我自是救不得的。不過你們也不用太過擔心，這劫雖大，不過性命無憂。你們隻管送醫，不要誤了時辰，到時後悔，也是沒有用處的。”說罷，道了一聲佛號，雙手合十。
聽他說完，陳鬆和興林的父親也是緩了一口氣。既然兒子的小命不會有問題，那自然能舒心一段。趕緊收好能救針葉的紙包，告辭下山。臨走回頭又看了一眼山門，趁著月光，看到了山門上方有三個大字“真葉寺”。
回到嵐崗村，二人按照方丈大師吩咐，將紙包和水讓針葉服下。
短短一刻鍾過後，針葉就醒了過來，醒了之後大叫了一聲“啊~”，就在大家搞不清狀況的時候，針葉又躺下去睡著了。不過，這次針葉的麵色好了很多，一開始是發青的，現在雖然還沒有泛紅，但是青色已經褪下去了，隻是還比較蒼白。相比陳鬆和陳興林兩個，臉色依舊發青，嘴裏還不時有白沫吐出是好了太多。
大家也在感歎針葉命好，另外兩個小家夥倒黴中散去了，反正晚上趕路又危險，而且即便到了鎮上也不會有去縣裏的車，完全是白忙。
天剛剛魚肚白的時候，陳鬆和陳興林兩家人就已經全部起床出發了，當他們在村口彙合的時候，沒想到針葉一家也在，看著已經可以下地的針葉，陳鬆的父親就問：“針葉他爹，你家針葉不是沒事了麼，還這麼趕早幹嘛？”
“不是我信不過大師，反正我和他娘也沒什麼事，還是帶針葉去大醫院檢查一下的好，放心。”由於新中國的**********，現在絕大部分中國人已經很少去相信宗教啊迷信之類的，針葉的父母親也是如此。其實話說回來，真正的佛教和道教都是由古代的大智者大賢士創辦的，起源都是為了探尋這個世界的真實，不管道教還是佛教本質都是具有科學精神的，隻是由於需要去附和當權者或者說是統治者的權威，才漸漸的被世俗所汙染、褻瀆，以至於世人已經看不清道教和佛教的本質，隻當和尚道士全是坑蒙拐騙的神棍。
雖然道教是個崇拜諸多神明的多神教，然而實際上，我們去看道教裏麵的起初的大人物留下的典籍都是具有實際應用效果的，不管是《道德經》，還是《易經》，或者是《黃帝內經》，都是具有大智慧和大實用能力的。是以，我們再以今時今日的目光去假設，道教崇拜的那些諸多神明，每一個都是人們對自身修行發展的目標，那麼一切也都說得通，不過是上古大賢留下的些許文明，讓第二批大賢領悟到了超脫於常人的智慧、能力，那麼不論是誰都會把留下這些文明的上古大賢神化，因為他們想象不出來，除了超脫於人的神，誰能夠讓本來已經擁有大智慧的他們都如此崇拜，對他們的所作所為如此難以置信。就好像到了今天，能夠讀懂《易經》，《黃帝內經》和《道德經》的又有幾個人呢？在幾千年前，不論是信息收集、傳播、儲存，完全不能跟今日相比的情況下，那些有大智慧的賢者就已經可以領悟到我們今天都無法理解、學會的知識，以及非常具有實用效果的技巧。對此我們現代人應該很汗顏，我們利用現如今如此發達的科學技術，麵對幾千年前留下的文化都不能完全解讀透徹，其實當時道教的創辦人應該也是如此，自以為自己已經很了不起了，開始接觸這個世界的真實了，可突然發現，很久以前，已經有人走在了自己的前麵，不管他走到了什麼地步，單單比自己領先成千上百年，就可以讓自己無理由崇拜，以致神化了。不過由於曆史的發展，朝代的更迭，統治者的改變，對於這些文化，都會進行清洗，把自己可以接受的留下，自己不喜歡的破除，久而久之道教發展的很不順利，尤其與西方的科學主義更是大相徑庭，似乎完全不能聯係到一起。再加上西學的簡單性和實用性，相比與繁複難懂的道教經籍，信奉道教的人自然是越來越少了。
再說佛教，佛教本來就是無神論的教派，推崇的就是理性、反對迷信，注重因果的，它包含著豐富的辯證思維內容，並一向支持科學技術發展。佛教的思想，對於宇宙的認知，更是與我們在幾千年後用現在如此發達的科學技術去探尋所得到結果大同小異。佛說三千大千世界，便是最簡單的例子，簡單點說一個有日月圍繞照耀之下的時空就稱為一個小世界（可比作太陽係），一千個小世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界稱為一個大千世界，因為一個大千世界是三個千連乘，也就稱作三千大千世界。也就是說像太陽係這樣的小世界，一個大千世界就有十億個。這就結束了嗎？當然不是，佛進一步指出，大千世界實則無窮無盡，我們很有可能在他方世界處在同一個地方，做著同樣的事情，可未來卻不同，也可能有很多他方世界我們的過去全不同，而未來卻一樣。我們不會知道由於我們之前的因，會得到怎樣的果。但是如果你真的覺了，悟了，也就不用去在乎因果了。而我們現在用科學對於宇宙之解釋，也不過從哥白尼的日心說開始，然後了解到銀河係，以及其他諸多星係，再歸納為星係群、星係團，再到後來物理學發展後，人們了解到了多維空間有了多維空間的宇宙觀，再到愛因斯坦的相對論指出所謂的時間、空間和現實都隻是人類的錯覺！量子力學更是指出物質和意識之間也存在某種聯係，弦理論更指出宇宙萬物本質的“空性”..這些近代科學巨大進步後人類終於逐步認識到的宇宙真理和尖端物理學觀念，在早兩千餘年前遠古的佛經中，佛早已經明明白白指出了！說到這裏，如果說佛教是迷信，你信嗎？我們隻不過是花了幾千年發展去論證一個幾千年前的理論罷了。可我們到現在得到的也不過還是一個理論，不過兩個理論幾乎已經不謀而和了。幸好在幾千年的發展中，我們能利用的技術更多了，理論更站得住腳了，可我們離完全實現掌握、完美利用這些理論還不知道有多遠。所以佛也指出了去探尋身外世界不如修煉自身，雖然我不知道人人是佛的世界如果成為人類的未來是不是真的適合人類。但是那的確會成為一方淨土，一方極樂世界，這是不用懷疑的。