如何將一個人囚禁？
這是一個很有意思的命題。為了這樣的目的，無數人抱著各種各樣的目的去摸索，開發。於是誕生了各種各樣的刑具、枷鎖、牢籠乃至數不清的方法與設想。而這些東西被證實確實有一部分是切實可行的。不論是百裏端用來關押鬼巫的縛魂牢還是靈族的樹囚，軒轅族的身籠還是巫族的幻陣……人們總是能張嘴說出幾樣把人困住的東西。
然而不論先人付出了多少智慧，能做到的都隻是將人暫時的囚禁。
曾經，在太師傅教導百裏恒學習術法時說過，這個世界上，沒有任何辦法能夠永遠困住一個人，除非你讓那個人變成死人。
現在的百裏恒是活著的，所以他對於自己被困的事實絲毫不擔心，因為隻要想通它的原理，他相信自己絕對能夠出去。
緩了幾口氣，剛才那段路對百裏恒來說實在是不短的路程。確實有些讓他的小身板吃不消。
不論是最初順著聲音上前尋找還是後來發現後向後求證，有一件事百裏恒是清楚的，那就是他確實在按著向上或向下的方向走。雖然洞穴本身並不是直的，但對於一個學習術法並且能夠使用術法的人來說，他對於這方麵有自信。這樣就排除了是洞穴中存在岔路誘導他轉圈的嫌疑。
不是洞穴本身的問題，那就一定是有什麼東西附加在上麵，改變了一些規則。
百裏恒轉身向四麵看去，看著洞壁與地麵，上麵滿是粗糙的、凹凸不平的劃痕，他們或長或短，或深或淺。百裏恒看著這些劃痕，最開始以為是當初開鑿時留下的痕跡沒有處理，因為實在是一些沒有任何章法的東西，然而現在仔細看去，百裏恒發現自己或許錯了，這些並不是開鑿工人的懶惰產物，更像是智者有意的塗鴉。這些劃痕居然是有規律的！他們看起來雜亂無章，卻遵循著自己的規律，構成了一個個文字。而這些文字拚湊起來就是一個陣法，一個曾經似乎應該存在過，卻又好像並不存在的陣法。
在太師傅寫給百裏恒用作教材的那本書中，除了記敘術法的學習方法與使用，更有著無數巫族先輩的心得。這些心得在某種程度上來說甚至比術法本身還要珍貴。在這些心得部分中，就有一塊記述著術法的誕生與起源。那本書中提及了一個名詞——術式，並附上了幾個百裏恒看不懂的符號，而那些符號就與眼前洞壁上的劃痕有幾分相似。
術法，是使用者運用特殊的方法借由天上的星辰呼應、調動世界上存在而各種力量。雖然術法能產生許多常人看來不可思議的力量，然而術法的本身來說是存在缺陷的。首先，天上的星辰對應的各種力量是不一樣的，每個人與各種力量的相性也是有遠近的，然而每個人又有各自不同的星象。這樣就造成了並不是所有人都能夠學習術法，即便能夠學習，也未必能夠發揮出術法真正的威力。當然，一些種族因為先天因素不會體現出這些缺陷，例如巫族、靈族，然而在人族中情況就比較嚴重了。
術式，術法，一字之差卻有著天壤之別。
術式，似乎是一個被掩埋在曆史塵埃中的名詞，除了太師傅哪本書中提到過外，百裏恒在其他途徑上再也找不到關於它的任何隻言片語。而在巫族的傳說中，對於術式的產生則是一個很遠很遠的時間……
在世界還沒有誕生的時候，有兩個最原始的神，他們就是分別代表著創造與毀滅的混、沌。混用他的力量在虛空中創造，創造出那些本不存在的東西。而沌則在本能的驅使下將混的創造化為無。
沌所做的一切都是源自於本能的，無就是他的屬性。
自己的創造不斷被一次次毀滅，對於已經逐漸產生自己意識的混來說，這是讓他感到不喜的，於是他試圖與沌溝通。術式就是那次溝通之後的產物，術式，就是沌的神語。
術式作為神語，最明顯體現在它來自於混，能夠直接調動外界的能量為施術者使用，而且威力巨大。在巫族的傳說中，所有的術式無一不是驚天動地的，有著巨大的威力。至於威力更加巨大的術式為何會被術法取代，在巫族的傳說中並沒有記述。
百裏恒看著洞壁上劃痕組成的雜亂文字，越發確定這些就是術式。在巫族的傳說中，術式不像術法存在著缺陷、限製，他們認為，如果能將術式重新發掘出來，將會帶來九族中最大的改變。
先把他們都記住！百裏恒知道憑自己的能力想在短時間從洞壁上這些文字窺探到術式的秘密根本是癡人說夢，現在能做的就是盡力把能記住的都刻在腦子裏。至於為什麼是選擇記住而不是在這裏守著原文，百裏恒自然有他自己的想法。