堅貞不渝地迫求，以得到一個眼下還較為冷漠的姑娘的愛，征服她的心，是一種崇高而極有意義的精神；因而，反複求愛也是有愛情領域中時常發生的現象。這類戀人隻有不屈不撓的意誌，不達到目的，誓不罷休。盡管狂熱的高潮已被冷淡磨損，但他們的心卻始終不渝。進攻的火力猛烈到足以融化冷漠的冰塊，同時行動的方式也人失優雅適度，也並不惹人生厭。因此，被追求者，特別是姑娘，常常被這種忠誠所感動，求愛者在初期隻是痛苦的單戀，而最後往往能創造奇跡，以心滿意足為結局。這也有兩種心理狀況。男女雙方具有一定的愛情基礎，但對方由於各種原因一直處於‘猶豫不決，拿不定主意的境地；二、男方‘或女方的執著的“憨”勁使對方為之感動個巳，並使他們充分認識到了追求者的真誠的品質。
在多種求愛的方式中，不管選擇哪一種力“式，都必須真誠地表達感情，如實說出自的的情況。設法激起對方的情感而把對方帶人愛的境界。同時，還要特別注意求愛的文明禮貌和道德規範。
求愛者的心理
男女求愛過程中，兩者對誰首先表示的問題比較關心，男性主動，女性被動，這種一般的看法是否準確呢？
第一，從生理因素來看，生理學家和心理學家通過對動物的實驗表明：男性激素是男性進攻性和主動性行為的生理基礎，因此男性激素與攻擊性行為相關；女性激素是女性期待性行為和受動性的生理基礎，因此女性激素與保守防護、接受性行為相關。此外，由於男於性腺分泌比女子頻繁，男子每月遺精次數5－－6次，而女子一月一潮且隻排卵一次，因此男子性衝動比女子強。所有這些表現在愛情生活中就使男子比女子主動積極。
第二，在社會活動中，男子總是居於主導地位，而女子的地位次之。社會期待男於扮演開拓的、主動的、大膽行動的角色，而期待女性的角色多半帶有保守性、依從性。一般的男女交往中，男性比較主動，而女性較被動，社會上形成了傳統觀念的差別。
由於上述的因素所決定，男性在性格上往往要比女性大膽、外向，並且感情容易激發和表現，男性多數都比較容易激動、勇敢，女性與之相比就比較羞怯、含蓄、情感內向、不易外顯，自我壓抑本領、自控力本領強於男性。因此，常常都是男性先打破堅冰，播下愛的種子。
當然，上帝並非單單偏愛男性，而賦予他們衝鋒陷陣的本領。並非隻有男性才有求愛的權利和義務，女性同樣也可以並應大膽主動地追求愛情，向自己所愛的人發起進攻。隻要是兩人真心相愛，誰先開口求愛都是一樣的。由於求愛是一種表達感情的表現，它是一種勇敢的行為，常表現出愛的強烈性和主動性，並不像別人想象的那樣：先求愛的人容易被對方牽著鼻子走，最終上主動到被動。因此，即使有的人先發出了愛的信號，也不敢於承認，特別是一些女性不但不撕破本能的羞怯的麵紗而受其所愛，而且還有較為嚴重的虛榮心。
在求愛過程中，誰先主動點燃愛情之火，不太重要，關鍵是把握時機勇敢的追求。一個人情感在沒有達到熾熱化的程度的時候是不會發出愛的信號的。求愛者的心中燃燒著愛的火花，情感的發泄和渴望求得補償的要求是如此的強烈，以至於不得不向對方訴說。而對方在求愛老的心目當中，是十全十美的，一切美好的希望都與此相連，對對方的向往和愛慕是使他進攻的內驅力。求愛以前，求愛者的心情足相當激動的，好像全身的細胞都成了愛神的使者，滿腔的熱血彙成廠一股愛的暖流，就連自己本身也弄不清楚是高興還是焦慮，是愉快還是煩惱。而正是這個原因，求愛者的情緒常處於‘極不穩定的狀態之中。首先迫切希望自己的愛具有吸引力，其次就是殷切地期待對方作出肯定的回答，再次是漫無邊際地加以想象，設想著對方能和自己心心相印、相親相愛的種種情境。這足一個高度緊張的心理過程，希望和期望總是有緊張和急切相伴隨。求愛者是何等地擔心對方會無情地拒絕自己的愛！是多麼希望日己的愛能喚起對方的愛，達到愛情的成功。
同時，求愛者為選擇適當的求愛方式，而用盡了心思。所以求愛者免不廠人顧右盼、前思後想，自己拿出一個個方案，又一次次加以否定。正像一個正準備求愛的人所透露的那樣：“你可能根本無法理解我此時此刻的心情，她幾乎把我擾得一團糟，我真的不知怎麼辦才好，更不知道如何才能表白我對她的愛，向她訴說我IJ夜的思念和愛慕，希望她愛我像我愛她一樣。”
在求愛的那個時刻，求愛者心砰砰直跳，非常緊張地說完那幾句早已背熟的“台詞’，於是便不知所措，很難為情地等待著對人的回答。當聽到對方肯定的語氣時，求愛者的憂慮就立刻被高興采烈的情緒所代替。這時兩顆愛戀的心會迸發出同一種節拍、同一種旋律和音頻的愛的聲音，緊緊地聯結在一起，真正地感到了是親切還帶有羞怯的甜蜜而愉快的愛情的滋味。這就是愛情萌發時的奇妙的感覺，從此兩個生命聯係在一塊了，兩顆心開始了和諧的搏動。
若求愛失敗了，求愛者的心情肯定會一時非常難以承受。正如馬克思所說的那樣：“如果你在戀愛，但沒有引起對方的反應，也就足說，如果你的愛作為愛沒有引起對方的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛是無力的，就是不幸。”
被愛者的心理
盡管說求愛是求愛者發起的的行動，但恰恰相反，求愛的成功與否，還要取決於被愛者的態度反應如何。被愛者的反應主要取決於與求愛者的關係和求愛情境，上論是怎樣回答，這對於被愛者來說都足相當複雜的、困難的。因為答應於否自接影響自己的生活方向和角色的改變。所以被愛者的表示之前總是要反問自己：你了解她（他）嗎？今後會如何待我？他（她）值得我愛嗎？等等一係列的問題會不時湧上心頭。被愛者所要作出的決策是一項複雜的、意義深遠的、有關自己一生的，因而決不敢輕易答應，會感到萬分的為難，擔心一失足成千古恨；但也不願一日表示回絕，因為怕錯過良機而追悔莫及。所以說，被愛者總是處於進退兩難的地步。
如果被愛者答應對方的求愛，那麼就很叮能提出一些值得考慮的長遠問題和現實問題；於是就要試探一下對方是否真心誠意地愛自己，是否有充分的思想準備和全麵的考慮。如果被愛者不同意，那可能會說明原因、表明態度，進行比較委婉的拒絕，有時還會作比較細致的思想工作。不過對被愛者來說，若接受應嚴肅考慮，拒絕也應認真思索，想出對方易接受的挑拒絕方式和語言，要注總對方的心情，設身處地為對人著想，盡量做到不傷害對方的自尊心和愛的勇氣。
戀愛自由，愛與被愛都是自由的，要看準為什麼拒絕和用什麼方式拒絕。更重要的是拒絕以後千萬別張揚出去，也不要以此來炫耀自己。因此說，如何拒絕別人求愛的問題自接反映著一個人的戀愛觀是否高尚的問題。
二、純真的初戀心理
當你跨入青年時代，懷著一顆聖潔的愛心，在對異性思念。親近、傾慕、試探和追求中，並得到了對人相同的反應，尤論通過哪種力式扯起愛的風帆，從寧靜的港口啟航的時候，你便開始了神奇而關妙的航程，走進了屬於生命的愛的春天——初戀；
初戀是新奇的，它是情竇初開的你第一次對異性愛的體驗，充滿著新鮮感；
初戀是美妙的，它是青春的伴侶，你風華正茂，她嫵媚嬌嬈，整個的世界都是你們的；
初戀是純潔的，它是初放的花蕾，素雅、馥鬱、清新、醉人，這花蕾一生僅僅隻綻開一次，因而更顯其珍貴；初戀是神秘的，它是一座令人向往，但又一時難識“廬山真麵目”的迷宮；
初戀是強烈的，它是愛欲積聚的爆發其力量足以震撼人的心靈；
初戀是美麗的花朵，它最令人回味、是青春活力的點燃嚼，最讓人銘記終生而個能忘懷。
初戀包含了人類青年期所有的感情和心態。 初戀出十纖塵毫無的良好動機，除了由心底深處發出的情感，還未染上選擇配偶的世俗功刊、性欲的汙斑，極少受到別的東西的影響和約束，個向對言作什何苛求，隻需‘極少的養料”，充分表現出真摯坦誠、純潔無瑕之美；
初戀的純真，富含對人對事的真摯依賴；是人計私利。心地坦蕩的 一種“聲明”；是健康高雅情趣的流露。初戀的純真美，‘如不倦地傾吐衷腸的清徹泉流，像懇切地漫遊平湖的輕盈扁舟，似深情地依戀荷的晶瑩露珠…”