第一卷 南北朝詩人 第一章 謝靈運
(385～433)晉宋間詩人。原籍陳郡陽夏（今河南太康）人。他是謝玄的孫子，襲爵封康樂公，後世習慣稱他為謝康樂。謝靈運出生於會稽始寧（今浙江上虞），出生後不久就寄養在錢塘杜家，15歲時回到建康,所以小名曰客兒,後世又稱之為謝客。
生平：謝氏和王氏同為東晉以來的高門領袖。謝靈運在青年時代接受過良好的文化教育，其才學很早就受到族叔謝混的賞識,和謝瞻、謝晦等從兄弟齊足並馳,成為謝氏族中一時之秀。晉安帝義熙元年(405),謝靈運出仕為琅琊王德文的大司馬行參軍。次年，豫州刺史劉毅移鎮姑孰（今安徽當塗），以謝靈運為記室參軍。劉毅與劉裕同屬北府兵將領，劉毅名位略次於劉裕，後來勢力擴大，漸至對峙抗衡。在二劉對抗的過程中，謝混支持劉毅。義熙八年，謝混為劉裕所殺。九年，劉毅兵敗自殺。但劉裕對謝氏家族仍然采取優容拉攏的態度，以謝靈運為太尉參軍。義熙十二年，謝靈運又為驃騎將軍劉道憐的諮議參軍，轉中書侍郎。是年，劉裕北伐後秦，謝靈運奉使至彭城慰勞。兩年以後，再次到彭城慰勞劉裕。不久，因為殺死門人，被免官。永初元年(420),劉裕代晉自立，國號宋，降謝靈運的封爵為康樂侯，又任命他為散騎常侍、太子左衛率。
謝靈運自恃門第高貴，兼負才華，自以為"宜參權要"（《宋書·謝靈運傳》），但劉宋王朝對他始終懷有疑忌。永初三年(422)，他出為永嘉太守,在郡不理政務，縱情山水，"遍曆諸縣，動□旬朔"（《宋書·謝靈運傳》）。一年後，稱疾辭官。
謝靈運既不見重於劉裕，就和劉裕的次子、有可能繼承帝位的廬陵王義真往來密切。劉裕死，義真被徐羨之等殺害。宋文帝義隆即位，又殺徐羨之等。元嘉三年(426),征謝靈運為秘書監，入京。不久，謝靈運又辭官歸始寧,和謝惠連、何長瑜等往來吟詠。這一個時期,他還象在永嘉一樣，時時出入於深山幽穀之間，探奇覓勝，出遊時從者曾多達數百。元嘉八年，宋文帝又讓他出任臨川內史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。元嘉十年，在廣州被殺。
詩歌創作：謝靈運的主要創作活動在劉宋時代，主要成就在於山水詩。由他開始，山水詩乃成為中國文學史上的一個流派。
魏晉以來，崇尚清談。東晉偏安江左，清談之風變本加厲。這種風氣侵襲到文學創作的領域裏，造成了玄言詩的盛行。這些詩淡乎寡味，"平典似《道德論》"，既談不上言誌緣情，也談不上風華辭采。但是玄言詩和山水詩又並非截然的對立麵，在當時人的心目中，山水有"以形媚道"（宗炳《畫山水序》）的一麵，山水之中包孕著玄趣。因此玄言家大多喜好山水，借山水言玄。例如玄言詩的主要作家孫綽的《蘭亭》詩，就有相當生動的景物描寫。到東晉後期，模山範水的作品漸漸增多，詩風開始轉變。《宋書·謝靈運傳論》把山水詩的倡導之功歸於殷仲文和謝混："仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣。"但從這兩位作者現存的作品來看，玄言成分依然相當濃厚，描寫技巧也不夠成熟。真正大量寫作山水詩而且在藝術上卓有成就的作家是謝靈運。
在政治上不能得誌，謝靈運寄情於山水，加之他具有深厚的文學修養，登臨寓目，每每發為詩篇。由於寫作的對象是過去的文學作品中少有的，沒有多少可資借鑒的技巧,要成功地把奇秀的江南山水反映在詩篇裏,作家必須自鑄新辭，精心刻鏤。謝靈運的山水詩所以超越前人，原因就在於體現了這一方麵的新的創造。鮑照說："謝五言如初發芙蓉，自然可愛。"（《南史·顏延之傳》）湯惠休說："謝詩如芙蓉出水。"(《詩品》中)兩位和謝靈運同時代的詩人使用的同一比喻，說明了謝詩的特點，即鮮麗清新。
這一特點體現於對山水形象捕捉的準確。"春晚綠野秀"（《入彭蠡湖口》）、"青翠杳深沉"（《晚出西射堂》）,同樣是綠色，卻是兩幅完全不同的畫麵,前者為暮春,後者為深秋。"時竟夕澄霽,雲歸日西馳。密林含□清，遠峰隱半規"（《遊南亭》），寫落日時的短暫景象，隻用了"□清"兩個字，就把讀者帶到了雨後山林這一特定的環境裏。為了準確地捕捉形象，詩人確乎是"經營慘淡，鉤深索隱"（沈德潛《古詩源》），調動了多方麵的藝術技巧。例如他的名句"白雲抱幽石，綠□媚清漣"（《過始寧墅》），既以擬人的手法賦予大自然以生命，又利用淺深、明暗的對比顯示了大自然豐富的色彩。"鳥鳴識夜棲，木落知風發"（《石門岩上宿》），以有聲烘托無聲，由動而見靜，細致地寫出了深山夜色。