第一章 父與子的慘痛(1 / 3)

楔子

武靈神州,廣袤無垠。繁華城池星羅棋布,良田美池不可勝數。除卻聞之膽寒的十大絕境或上古蠻荒,神州大地上無處不留下人類的身影。本領強橫、淩駕凡生的修士亦多如過江之鯽,縱橫其間……

從昔日的茹毛飲血,發展到如今的繁盛安康,人類經曆了悠悠萬年。

人類最初認識的是自己:從與野獸鬥爭開始,人類即有了對如何強化身體的思考,也從此開始了對打造肉身的探索,進而發展為外功修行。其後由外而內,從強化筋脈、禦寒祛病開始,體內一種名曰“內力”的能量被發現,揭開了內功修行的帷幕。經過無數先賢前赴後繼的探索,內功外功這兩種對人類自身力量的強化和開發,最終發展為:“武道”。

人類亦開始逐漸認識自然:人本自然之子,與自然萬物有千絲萬縷的聯係。人體內與天地相合的能量稱之為靈力。經過長期的探索,此道修士掌握了以自身靈力為引,駕馭自然力的方法。在自身靈力的充沛和調動自然力方法上的探索,最終發展為:“靈學”。

自此以後,武、靈並成為修行兩大正途,也奠定了武靈神州上修士們的戰鬥體係。

說到自然之力,靈力的聚散盈缺導致自然的代表者不再是虛無縹緲的風雨雷電。自然元素彙聚成型,千萬年後即具靈智,化而為獸,甚至化神成聖,與人類直接接觸。武靈神州上各類靈獸數不勝數,其中的巔峰強者為四獸神、七獸聖,分別掌管象征元素變換的春夏秋冬和自然七類基礎元素:金木水火土光暗。

降服和利用靈獸是修行界的又一大突破,方法有二:其一曰“諧靈”,應用於靈獸甘心臣服於你,主動追隨於你。人與靈獸隻需建立靈力上的聯係即可,而靈獸也保有自己的生命與意識;其二曰“屈靈”,應用於修士的能力與品格不足以使靈獸臣服的情況,修士需要殺死靈獸,在其靈力未散之時,將其身軀與靈力封印在特殊材質製成的獸靈器之中,主人需要時用靈力驅動並維持其存在和作戰。以這一方式被收服的靈獸不具備自己的思維,隻是單純的戰鬥傀儡,僅保留原有的記憶和特定的情緒,並且需要主人的*控。

靈獸的利用強大了人類的實力,而人類對自然權威的挑戰,也激起了自然的怒火。千年來,人類與靈獸摩擦不斷,無數隱秘被埋葬於曆史的浪潮,武靈神州上暗流湧動……

人類世界的發展同樣血雨腥風:一千年前,淩帝與其座下的八大戰將結束了最為混亂也最為燦爛的“霸戰時代”,一統武靈神州後,建立了帝國。建國之時,淩帝為獎勵戰功彪炳的八位戰將,將他們分封各處,一同治理天下。

淩帝一脈號曰皇族,由八大家族共同擁護。經過千年的發展,各大家族早已是雄踞一方,被稱為八大豪族。

然而,政權大多不可避免的走向腐敗:大約二百年前,皇族的統治已然腐朽至極,天下民不聊生,而帝都權貴和眾豪族仍舊貪圖個人的享樂,絲毫不顧及民間疾苦。

麵對如此形勢,北方四大支柱門派:“騰嵐門”、“紫霄閣”、“泗葦派”、“瀟湘府”,聯合成立“北盟”,一方麵幫助百姓渡過難關,另一方麵也與貴族勢力形成製衡,限製貴族愈加放肆的壓迫。其他北方門派大多枝附葉從,北盟一時風頭無兩。而南方的對抗力量更為強大,一個神秘宗教悄然興起,快速覆蓋了整個武靈神州南部,其信徒用一種全新的方式使用靈力、*控靈獸,完全顛覆了“武為強,靈為輔”的傳統觀念,強大至極,也正是那時,第一次出現了極端修靈者。一時間,強盛的宗教勢力幾乎代替了皇族的統治。

當昏庸的皇族意識到這兩大威脅統治的毒瘤時,形勢已無法控製。最終,皇族勢力完全放棄了態度強硬的南方,與北盟締約。事實上,就是北盟完全架空了皇族與八大豪族的統治模式。

然而,失去權力的貴族們卻依舊醉生夢死,窮奢極欲,致使民怨愈積愈深。

我們的故事從一個極特殊的豪族,一個極特殊的日子開始:金氏一脈:自古一脈單傳,安家與帝都之旁的斷脊山巔。曆代金氏家主皆少涉政事,反倒熱衷於行走江湖。

文帝十七年,中秋:一年前的今天,北盟最年輕的盟主傲然臨世。一年後,這位新領袖用最為血腥淩厲的手段顛覆了這個腐朽的王朝,結束了那一群豬一樣貴族的美夢……

(楔子完)

夜已深,北方的秋風帶著些許刀劍的肅殺味道,刺入燈光暗淡的金宅。

“黎叔,小銀呢,小銀呢?”在金宅大廳駐桌而眠的美婦突然驚醒,環顧一周後,焦急的問道。