公元前22世紀初葉，亳都帝宮。
“你們看這件事該怎麼辦？”帝摯看著自己的三位近臣，滿臉憂愁地問道。
坐在帝摯對麵的鯀，滿不在乎地說道：“以我看這也沒什麼，就算堯真的崛起，也不可能威脅到你的帝位。畢竟這帝君之位，是由四嶽共推的。有我們三人支持你。就算羲和一族再怎麼支持堯，他也不可能坐上帝君之位。”
共工聽了鯀的分析，很不以為然地說道：“這可說不好，據我所知，羲和一族似乎有將北嶽之位讓於堯打算。若是堯真坐上了北嶽之位，其實力不容小覷呀。”
歡兜在一帝幫腔道：“是啊，現在很多地方，都隻知道有堯，而不知道有帝君你呀。”
帝摯很不耐煩地擺了擺手，說道：“我是讓你們幫我想辦法解決問題，不是讓你們給我分析問題的。”
鯀本想繼續說些什麼，好駁斥一下歡兜和共工二人的說詞。但見二人對於堯，表現的如此反常，竟連最基本的判斷都有失水準。這不像他們的真實看法，他們隻所以這麼講，一定另有隱情。想到這裏，鯀便閉口一言不發，靜觀事態的發展。
沉默了片刻之後，隻聽歡兜說道：“帝君，我倒有一個法子，可以讓堯離開亳都，遠遠地呆在洚外，再也不會威脅到你。”
“什麼方法？你快說。”帝摯急切地問道。
“羲和一族不是想將北嶽之位讓於堯嗎？那我們索性順水推舟，就冊封堯為北嶽。並以北海局勢混亂為由，讓他即可起程，趕到北海治理。這不就可以名正言順地讓他離開海內了嗎？”
“可若是他治理好了北海，再次回來與我爭奪帝位，那不剛難對付了嗎？你們也不想想，他現在隻是一國之君，就如此難以對付。將來他要成為一海之嶽，豈不更難對付。你們能不動動腦子，再說。”帝摯有些氣急敗壞地說道。
“帝君你有所不知，現在的北海，那可是要多亂，就有多亂。先不說羲和十兄弟，為了爭奪北嶽之位，彼此攻伐不休。就是其它北海六大方國，也是不甘寂寞，紛紛跳出來爭雄北海。如此混亂的局麵，堯要想治理好，沒有二十年時間，那簡直想都別想。更何況他還未必能夠治理得了。”
聽完歡兜的一番分析之後，帝摯感覺非常在理，於是便決定照此辦理。
鯀在後麵的討論中始終一言不發，他一直想弄明白，這歡兜和共工到底葫蘆賣的什麼藥，為什麼竟給帝摯出昏招。堯在亳都，那就像是龍遊淺水，虎落平陽，可以任由帝摯擺布；可一旦離開毫都，到了北海，那可就是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，一旦成了氣候，你再想對付可就晚了。為什麼呢？鯀了想了半天，始終不得其解，最後也隻好作罷，不去想它。
讀者至此，可能會問：這海內是什麼地方？北海又是什麼地方？似乎我國北麵並沒有海呀？
原來上古時期，“海”的意義與今天大為不同。當時的“海”與今天綠洲的“洲”字，意思倒很想近。意為水中的陸地。在顓頊帝絕地通天之後，這“海”便被引申成為一種行政地理名詞。當時顓頊帝將神州、赤縣和九黎三地合為一體，進行統一行政劃分。當時帝君所管轄的地方，叫海內，也就是今天的黃河中遊地區，大致相等於今天的河南北部，河北和山西的南部。而四海則以海內為中心，海內的東麵廣大地區叫東海。同理，其它三麵，分別被稱為：南海、西海和北海。各海的最高統治叫嶽。帝摯時代的四嶽分別是，東嶽鯀，南嶽歡兜，西嶽共工，和北嶽羲和。可是如今其它三嶽還好，隻是北嶽在上一世羲和死後，這一世羲和兄弟十人互不相讓，彼此爭鬥不息。北海其它各方國則是趁機崛起，弄得北海是混亂不堪。另外由於連年的戰亂，此時的北海早已是民生凋敝，百業俱廢。所以堯要到了北海，先不說平息兵亂需要多長時間，就是恢複民生，也不是短時間可以完成的。