培養的過程分四個步驟：
第一，在確定誌向的基礎上，不停地給欲望火上澆油；
第二，製定一份切實的計劃，使自己追求成功的行動永不停止；
第三，關閉心扉，不受外界一切消極因素的影響，包括至愛親朋的幹擾；
第四，與鼓勵你和相信你的人結成堅強的事業同盟。
如果你這樣做，你就會發現消己的身上將產生一種連你自己都感到奇怪的神秘力量，它既可以使你振奮起來，又能使困難低頭。
③成功也是一種信仰
亨利·福特除了堅韌的意誌處，幾乎一無所有，但他建立起龐大的工業帝國。瑪士·愛迪生隻讀過3個月的書，卻在堅韌的意誌支撐下，搞出來100多種科學發明。
④不要用新的主意立刻否定原來的設想
有人通過對100個億萬富翁的性格加以分析之後發現，大凡成功者都有這樣的特點：
他們都有很快下決心的習慣，但要他們改變原來的主意卻非常困難。失敗者則正好相反。為什麼？因為成功者的性格決定他們勇於堅持，他們在等待一個使“原來那件事”起死回生的契機。他們總是能堅持到最後一秒鍾。他們之所以對新主意“馬上下決心”，是發現了新主意的價值，但他們不會輕易放棄自己正在從事的事業——他們在決策時很果斷，而在改變決策時又不那麼衝動。這都是意誌力的反映。
亨利·福特就是這樣的人。如果他不是頂著所有員工的反對，不顧一次次地失敗，堅持製造T型汽車，就不可能賺到那麼多的錢，從而建立起他龐大的汽車帝國。
⑤要時刻驗證自己的目標
任何事物都有兩個方麵，有的人由於堅持而終獲成功，而有的人卻因為堅持而一生失敗。這是什麼原因？歸根結底一句話，就是目標確定的問題——如果你一開始就認定了正確的目標，堅持就會帶給你成功，否則，越是堅持，你就離成功越遠
所以，聰明的人在奮鬥的過程中，必須時刻思考並驗證自己的目標是否正確。如果發現自己的目標是錯誤的，那就不能再堅持，必須立刻撤退——也就是改變目標，重新幹起來。否則，你終其一生，隻不過幹了一件沒有結果的蠢事。那對於一個內心充滿成功欲望的事業家來說是過於悲慘的結局。
⑥要善於改變自己的方向
隨時準備改變目標。這一方麵指改變自己的事業目標，使之趨於正確；另一方麵也指改變事業進程中某個階段或某個局部的方式和思路。世界上著名的企業清理專家（負責處理企業破產事宜）柯克曾經警告企業家說：“你們不要太熱愛自己的產品。”柯克說這句話的意思是，任何一個事業家都不要太自以為是，認為自己選定的目標是百分之百正確的，從而把全部人力物力都投人進去——萬一目標錯了——使自己落得個不可收拾，一敗塗地的結局。柯克的思想並不保守，而是冷靜——他希望每個人都給自己留一手，永遠處於進退自如的境地。
斷章不可斷章
斷章取義幽默術的關鍵在於能否荒謬斷章，經過你的斷章後所產生的意義與本義相差越遠或越荒誕，就越幽默。
斷章取義幽默術是指通過對字、詞、句等要素不恰當的判斷產生荒誕意義的一種幽默技巧。一提起斷章取義，人們就會想到生活中某某局長、某某處長，宣讀秘書寫的講話稿時，由於斷句不對而鬧出大笑話的事。確實，生活中這類事例迄今猶存，隨處可見。不恰當的斷句或者說不同的斷句會產生不同的甚至相反的意思。我國流傳很久的一則“下雨天留客天留我不留”的笑話，就明確地體現了這一點。一個說：“下雨天留客，天留我不留”，另一個輕輕一改，意思便迥然不同。“下雨天，留客天，留我不?留?”這裏麵不排除標點符號的巨大作用，但標點是在斷句的基礎上進行的。可見不同的斷句對於句子意義的影響。如果說斷章取義，斷句隻是其一個方麵，斷章還應包括斷字。例如把“驢”讀成“馬戶”，“破”讀成“石皮”，“糊”讀成“米胡”，“明”讀成“日月”等等。
斷章取義的目的性隱含於這種“斷章”中，正像前麵笑話中那位賴住客一樣，有時你也可以根據你的需要“恰當”斷章，當你的需要由於你的“斷章”而被表明或被滿足時，幽默的情趣就頓然而生了。
劉指導是著名的前國腳，退役後帶領家鄉隊伍縱橫聯賽賽場，威風八麵。但因此君文化水平低，遲遲未能有大作為，其本人也每每嗟歎不已。眼見年華老去，劉帥痛下決心，準備狠抓隊伍的文化知識建設，恰好中國足協這時也有相關文件出台，劉帥召集球員，親自傳達。當讀到文件上一句“已經獲得大專文憑的和尚未獲得大專文憑的球員，都需要參加考試”這一規定時，劉帥竟將其念成：“已經獲得大專文憑的和尚，未獲得大專文憑的球員……”立時隊員們報以哄堂大笑。劉帥當即火冒三丈：“笑什麼笑?你們看，現在和尚也要有大專文憑，你們更得抓緊學習，可別像我……”言下頗多辛酸。
這位劉帥可真夠“慘”矣!可生活中的我們難道沒犯過這類錯誤嗎?沒鬧過這類笑話嗎?劉帥的斷句乍一看，還蠻通順哩！隻是憑空冒出個和尚來，讓球員感到實在荒唐，自然報以哄堂大笑。這種幽默未免有點“黑色”味，讓人覺得有點悲哀，劉指導念成這個樣子實在也有情可原!我們要熟練運用斷章取義幽默術，就要主動駕馭這種技巧，利用其可笑性“故作愚蠢”，幽上一默。
一位老師在新學期開學初，與班上的同學相互見麵。由於雙方彼此都不了解，為了避免學生的緊張情緒。這位老師就運用了一下斷章取義的幽默，一下子調活了氣氛。
隻見他剛上台便一語驚人：“我是校長——派來的，我來給大家發槍——知識的獵槍，一人一杆——是不現實的，因為我上課從不批評人——是不可能的。”
隨著這位老師的斷句，學生的心情一起一落，經過一番跌宕，最後又回落到現實，在這種心理的交叉變換中，醞釀著幽默的情趣。最後“一錘定音”，幽默效果頓生。
有時候斷章取義還包括將“章”斷開之後，重新組合，取其新義，比錯斷、誤斷的幽默又難上一級。要求相應的文字、語法知識。例如有一位先生多次懇求一位書法大師賜字，可那位大師不願亂題字。經過先生的多次乞求後，隨手寫下一張“不可隨處小便”的條幅戲弄這位先生。可這位先生依舊如獲至寶，他拿回去一裱，便掛在了堂上。不幾日，朋友來訪，隻見牆上掛著“小處不可隨便!”一句戲謔語經過先生的“巧斷妙取”，竟成了一句警語。足見斷章取義幽默之妙矣。
言聽計從事好辦
“似聽實非聽，似從實非從”，乍看是很大度地答應了對方的要求，實際上卻堅持了自己的觀點。
言聽計從幽默術是說話中的一方對另一方的無理要求難以做到，但又不便正麵拒絕，於是將它完全接受下來，並立即付諸實際行動，從而達到巧妙回絕對方，不傷雙方感情的交際目的的幽默技巧。
言聽計從幽默術不同於一般意義上的以退為進以及順水推舟，可以說它是多種幽默技巧的綜合運用。它作為一種常用的幽默技巧，也與其它技巧具有共同之處，那就是打破常規，造成期望與結果的強烈反差，博得談話雙方的會心一笑。
在某市議會選舉期間，一個參加競選的政客向一位食品商說：“我可以在本次選舉中指望你的支持嗎?”
“啊，真是很對不起您，”食品商坦然相告：“我不能投您的票，因為我已經答應支持另外—位候選人了。”
“噯，這並不難辦。”政客笑著說：“在政治上‘答應’和‘實行’完全是兩回事情，您不妨再考慮考慮。”
“這個……”食品商略思片刻，慷慨地回答道：“那好吧，我很高興地‘答應’您，先生！”
這位政客的要求真可謂無理而惱人，食品商麵對他的那一套“政治邏輯”顯然有兩條路可走：第一種是接受對方的要求，違背自己的諾言，讓對方牽著鼻子走；第二條路就是堅持自己的立場，拒絕對方的無理要求，但這就要冒“得罪”對方的危險，那樣無疑會對自己構成不利影響。
食品商巧妙抓住對方邏輯上的錯誤，比較順利地解決了這一難題，他用的就是言聽計從幽默術。先接受對方的理論，隨即將它付諸實踐：既然在政治上“答應”和“實行”是兩回事情，那麼我現在也“答應”你，但不一定要去“實行”。明退實進，明柔暗剛，讓對方無懈可擊，又維護了自己的立場。
所以說，言聽計從絕不是簡單地犧牲立場，牽就別人，它是一種權宜之計。運用該幽默術總是能給對方以“計謀得逞”的假相，略加思考才會發現說話者是跟自己開了一個並無惡意的玩笑，無奈之下，怎能不啞然失笑?
小童和阿利是一對老朋友了，有一天他們在街上相遇。小童：我求你一件事兒，你可一定得替我保密。
阿利：當然可以，說說看什麼大事兒?
小童：近來我手頭有點緊，身上的錢全被愛人拿去‘繳公’了，你能不能想點兒辦法，先借我一百塊錢?
阿利：不必擔心，我就當什麼也沒聽見。
小童要求阿利對他借錢的事兒進行保密，意思是讓他不要聲張給別人，但阿利將此作了巧妙的誇大，從而委婉地拒絕了對方的要求。看似答應得慷慨大度、幹脆利落，實際上滴水不漏，讓對方無機可乘。就這樣，“言聽計從”成了空歡喜一場，叫對方啼笑皆非。