人際交往谘詢
集體活動如何影響心理健康
一個人的心理要正常的發展，絕對不能離開活動。班級的集體活動可以促進小學生心理健康發展。教育者的職責，就是精心安排這些活動，培養鼓勵兒童在活動中充分展露自己的精神世界，從而形成健康向上的個性。
班集體的建設有一個從鬆散群體到聯合群體再到集體的過程，這個過程是在集體活動中完成的，衡量一個班級是不是集體有5條標準。
——班級有統一的目標。這是集體的靈魂，有的班級以“努力學習，建設和諧班集體”為總目標，大家在活動中心往一處想，勁往一處使。有的班級調查一下，40個學生答出26種不同的班級總目標，顯然還未建設成集體。
——班幹部是真正的核心。班集體不是班級人數的簡單迭加，它反映一定的組織層次和合理結構。班級人際關係中，班幹部是否有權威是衡量集體的又一標準。權威是權力威信的合金，必須在集體活動中才能建立。
——班級有自覺的紀律。關鍵是自覺，而不是表麵上的鴉雀無聲。班主任獨裁式管理不能達到目的，表麵上似乎紀律很好，然而，“老貓不在家，耗子就造反”。放羊式管理更不行，效率更低。隻有民主式管理，小學生才能建立情感和信息交流，班級才會有自覺的紀律。
——輿論正確。班級成員在交往過程中對各種問題的是非褒貶多數人有正確的意見。例如學習風氣，有的班上課走神的多，做作業抄別人的多，不得紅旗也不急，這說明尚未形成集體。
——團結協作。這是是否組織集體的第5條標準，同學能善待他人，互相幫助，說明形成了集體。
班級形成了集體，無疑對全體學生的健康發展有極大的好處。除了在課堂學習活動中培養小學生好學上進的品質之外，教育者也要重視課外班級的集體活動，培養學生健全的個性。
①比賽活動可以增強集體凝聚力，豐富學生的情感。教育者應設法使集體的榮譽融進每個小學生的心田。比賽前大家積極準備，比賽中互相支援，為班級榮譽而奮鬥。班級中也可以競賽，如給小組命名比賽，“團結組”、“拚搏組”、“七彩組”、“友誼組”都是小學生想出來的，還有設計班徽競賽等，都能激發兒童美好的情感。
②聯誼活動可以完美集體的形象，陶冶學生的情操。一次一個二年級學生說他做了一個沙包送給了一年級同學。班主任立即與班幹部商量，達成共識，在班上開展做沙包活動，然後把沙包送給一年級小朋友，派做得好的同學作代表去給一年級小弟弟小妹妹送禮物。還可以到低年級讀報紙，表演課本劇，到敬老院服務等。這些活動不僅使學生做了些什麼而感到榮幸，同時也使他們產生一種自己要更進步的願望。活動的過程是陶冶情操的過程，也完美了集體的形象。
③參加勞動，可以堅定集體的信念，鍛煉學生的意誌。例如步行到郊外去拾麥穗，到馬路邊擦護欄等，使缺乏勞動實踐的小學生得到很好的鍛煉。一次拉練野炊，每個小組自己做飯吃，有的組做的飯中盡是沙子。同學們吃著這種飯，體會到做飯真不容易，不由對母親增添了幾分尊敬。
任何個體都不可能是孤立的人，因此，集體活動可以培養大多是獨生子女的小學生的群體意識。教育者又要注意，群體意識必須建立在自我意識的基礎上，這才是自覺的、健康的、牢固的群體意識。沒有自我意識的群體意識是一種低級的、虛假的意識，是以個體的盲從和愚昧為前提的。自我表現如果處理恰當，在群體中能夠起積極作用，使群體更生動活潑，更有發展前途。就如在團體操中，每個做操者必須從全局出發，使自己的動作服從整體的節奏，以保持協調、完美。然而，隻有當個體意識到自己重要作用，甚至認為自己是觀眾注視的中心時，他才可能真正自覺地一絲不苟完成動作。
學生怎樣搞好與父母的關係
親子關係指父母與其親生子女、養子或繼子女之間的關係。夫妻有子女後，家庭生活會發生很大變化，如家庭的經濟狀況，社會交往，餘暇時間的安排和夫妻關係都會有所改變。而子女由於生活能力弱、經濟上不能獨立，則要依靠成人的照顧，愛撫和教育。父母的人品，對子女的態度和撫養及教育方式都會直接影響兒童身心的發展。親子關係是兒童最早建立的人際關係，這種關係的好壞不僅直接影響兒童身心發展，而且也將影響到兒童以後形成的各層次的人際交往關係。
家庭是每個小學生健康成長的搖籃，父母是小學生的第一任教師。兩代人之間存在著差異，有時會發生矛盾。小學生應該了解，父母已為自己辛勤操勞了4000個左右的日日夜夜，應該如何對待父母和家人呢?
要聽從父母教導，好好學習，幫助父母分擔家務；要關心父母，幫父母分憂，盡自己的義務，要誠實，不任性，不隨便發脾氣，使家庭氣氛和諧，有意見可以提出來。然而在親子關係中，對小學生而言最重要的是：孩子必須尊敬父母。
教育孩子尊敬父母，目的並不僅是讓父母得到自我滿足，而且是因為孩子與父母的關係是孩子對所有其他人的態度的基礎，孩子對父母的看法將成為以後他對學校、對人們，以及對社會看法的基石。例如小明睡前想要巧克力吃，父母拒絕給，他就坐在地板上尖叫，媽媽屈服了。下次在商店，又用叫喊得到了一個大玩具。他逐步建立一種用叫嚷索取的模式，期望別人都像他軟弱的媽媽一樣答應他的一切要求。當這些要求被一個權威斷然拒絕之後，長大了的小明與之會發生劇烈的衝突。
當然，父母對孩子施以粗暴的、反複無常的處罰是不好的。但如果事先很好地確定一些準則，對什麼行為可以接受，什麼不能接受，毫不含糊。當孩子對他所知道的界限以一種傲慢的態度進行挑釁時，要讓他覺得會為此後悔。對不聽話的孩子的態度應該是：“我讓你這樣做，是因為我愛你。”
對小學生來說，怎樣才能避免與父母產生矛盾而與父母融洽相處呢，可考慮以下做法。
①要加強學習。經常與父母交流思想。這是小學生與父母融洽相處的根本措施。
②要了解父母心理。小學生要能設身處地，站在父母的角度來考慮一些事情。本來父母就特別希望子女能尊敬自己，如果受到頂撞，就會感到格外痛心、難過、怒不可遏，獨生子女的父母尤其如此。因此，做兒女的要盡可能心平氣和地與父母討論，不要惹他們生氣，促進兩代人的心理相容。
③要善於進行反思。小學生畢竟知識經驗少，考慮事情不易周密，遇事好隻進不退。但是如果能遇事冷靜地反思一番，會有助於矛盾的解決。例如，我們一定要讓父母買個名牌書包，我們就應該想到父母經曆了不少艱難困苦的日子，現在也不是想買什麼就買什麼的大款，也許就對父母不同意買這個書包覺得有道理了。又例如，當我們抱怨父母對自己有成見時，我們是否想過，自己對父母有沒有先入為主的成見?等等。隻要能與父母來一個“心理位移”，就可以解決諸如此類的矛盾。
④要與父母約法三章。可與父母約定，今後家庭中彼此間如果出現矛盾，可以分別采取以下措施：
——接納。在真正弄清對方意見和態度後，感到合理、現實，因而心悅誠服地接受對方的意見；
——折衷。就是將雙方意見取長補短，都有所讓步，結合為一個新的方案；
——保留。允許雙方各有自己的意見，但不相互構成障礙。在並存中保留意見，此時，尊重和遷就必不可少。
30.怎樣做不被人討厭的孩子
生活中有的小學生活潑天真有禮貌，人見人愛；有的小學生卻在同學中連一個朋友也沒有。為什麼會有這樣大的差別呢?本文就要研究是哪些因素影響了兒童的交往。一個小學生不會交往、沒有朋友對他的成長是極為不利的，教育者應該幫助被人討厭的孩子學會交往。
先說說人際吸引的外部因素。第一個外因就是雙方接觸的次數，良好的人際關係有賴於雙方的相互了解，要達到這一點，就要加強人際交往，在思想和態度方麵經常溝通。小學生在學習之餘應該參加正常的社交活動，例如主動找同學談談心，討論某個問題，與教師、家長交流思想和某些信息，也可以和朋友們下棋、打牌，搞點體育、郊遊之類的集體活動。總之，一個人隻有了解他人，與他人交往，才可能密切人際關係。
第二個外部因素是外部吸引力。小學生的容貌、穿著、舉止、言談、風度都影響著人際吸引。如果衣著整潔、舉止得體、言談文明、風度高雅，大家都會喜歡這樣的孩子；如果穿著不幹淨，給同學起難聽的綽號，舉止輕浮，交談時頻頻搶話，滿口髒字，別人當然要退避三舍，自己就成了一個被人討厭的孩子。千萬不要以為這些是小事、小節，滿不在乎，聽人談話時東張西望，心不在焉。初到別人家就隨便翻人家的東西，都會引起別人的反感。
隨著交往的深入，人際吸引的外部因素就逐漸向內部因素轉化，也就是說，內部因素越來越起關鍵性的作用了。人際吸引的第一個內部因素是：交往雙方的相似性與互補性。人都喜歡在某方麵與自己相似的人。兩個學生都喜歡學習圖畫，這兩個人就容易成為朋友；他們三人都反對抄襲別人的作業這種做法，他們之間就容易產生友誼。“物以類聚，人以群分。”“道不同，不與相謀”。所以，要與他人交往，應該找與他人的共同之處，共同去做雙方都感興趣的事。所謂互補性就是雙方能滿足對方的需要。急脾氣和慢性子，外向的學生和內向的學生也可能成為朋友，因為互補。親子關係和師生關係也是這樣，小學生希望得到成人的教育和幫助，使自己健康成長；成人則希望孩子能夠成功，所以，存在著形成和睦的親子關係與師生關係的因素。雙方都要注意這個重要的相似性和互補性。例如，多多幫助別人，同學學習有困難，學生主動去幫助，同學一定很感激。經常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價值。結果必然是“愛人者人恒愛之”。要想使別人喜歡，必須記住助人為樂是處世之要。
人際吸引的另一個內部因素是內部吸引力。一個人的高尚的品德和某些高超的能力，某種突出的個性品質都是重要的人際吸引因素。例如運動員王軍霞人稱“東方神鹿”，屢次在世界重大比賽中取得優異成績，風度又好，是全國人民喜歡的運動員。又如陳景潤，雖然在生活中有時顯得呆頭呆腦，但1966年他就在“哥德巴赫猜想”研究問題上取得“1+2”的成果，至今無人打破這個紀錄，得到全世界數學家的尊敬。
一個學生如果沒有朋友，就要檢查一下自己為人有什麼缺點。是太自私，還是沒有令人佩服之處?是不講信用，還是對別人太苛求?改正自己的缺點，就會改善人際關係。
教育者要注意幫助那些被別人討厭的兒童。要培養他們為別人著想的精神和活潑的性格。多帶他們參加一些有趣的集體活動，逐漸改變他們的性格，提高他們的思想境界。
作為小學生的父母，千萬不可嬌慣孩子。過度保護和嬌寵，反而養成孩子變化無常的脾氣和怪異奇特的行為。建議在日常生活中愛嚴結合，建立規範，不要養成自己自私自利、隻顧自己不顧他人的毛病。
小學生的人際關係是一個不可忽視的問題，影響著他們心理健康的水平，教育者絕對不能掉以輕心。
你的人格美嗎
所謂人格的美，就是指人的品行、道德、情操的美，也就是心靈美，美育的首要目的是培養良好的道德品質，陶冶情操，樹立正確的人生觀，激發愛國主義和英雄主義精神。我們在培養美的人格的同時，要注意到人是男女有別的，應著意塑造美的男性和美的女性。
人在進入青春期以後，會自覺不自覺地注意人體美，父母應在孩子懂得欣賞人體美之前，引導他追求精神上、心靈上的美。因為在人和人之間，美德具有超於人們想象的吸引力。這樣在孩子進入戀愛階段以後，才能以他美好的心靈去撞擊另一顆美好的心。
審美活動是愛情的成分和因素，在戀愛中，人的審美趣味和審美能力會充分表現出來。熱戀中的情侶，都會把對方看成審美的對象，從對方身上看出獨一無二的美。這種審美活動，往往首先從人體美開始，例如女性肌膚圓潤光澤，麵龐秀麗，身體柔軟白皙，靈活勻稱，給人以優美感。男性體格健壯，勻稱結實，步伐矯健堅定，給人以健與力之美。但是，這種外在的美不能使愛情的審美活動持久。人的美應該是發自體內的光。在古希臘神話中曾有這樣一個故事：一個雕塑家用象牙雕刻了一個十分美麗的姑娘，雕塑家深深地愛上了她。他的深情感動了愛神阿佛羅狄忒。阿佛羅狄忒給雕像放進了靈魂，因為若是沒有靈魂就不算盡善盡美。人外表再美如果沒有美好的靈魂也是不美的。純潔的愛情更需要心靈美好。一個人的審美趣味越高，精神世界越豐富，他的愛情就越能擺脫赤裸裸的性關係，而追求更高的審美化程度。在兩性關係中若沒有審美活動，就隻是生物性的低等欲求。審美化要求愛情的雙方在感情交往中具有豐富的想象力和高尚情操，使心靈的歡樂更勝於肉體的歡樂。
在愛情中，戀愛著的雙方都展示自己的美，都從對方身上努力發現美，美具有征服的力量。因此，孩子將來在婚姻問題上的幸福，很大程度來自父母的教育，不僅要使孩子成年以後審美情趣高，而且能為自己特有的魅力感到驕傲。
男性和女性的解剖生理不同，在氣質、感覺、思維方式、心理等諸方麵都大不相同，男性美與女性美更是迥然有別。自古人們就在藝術中充分表現男性與女性不同的美。如蒙娜麗莎溫柔、優雅、含情脈脈；而大衛則肌肉豐滿、神態鎮定安詳、全身充滿力量和信心。這兩個藝術形象不僅表現了男女體態上的差異，還表現出男女不同的氣質。希臘著名醫生希波克拉特把人的氣質分為四種類型：膽汁質，特點是比較急躁、易怒、熱情、頑強、精力充沛、剛強、動作快而猛；多血質的特點是活潑好動、敏感、不持久、注意力易轉移、興趣易變換；粘液質的特點是安靜沉著、情緒持久而不顯露、冷漠等；抑鬱質具有敏感怯懦、傷感、孤僻等特點。一般來說，在一個人身上不會存在單一的氣質，往往是兼有幾種氣質的特點，而以一種氣質為主。由於男性多為膽汁質，所以具有感情熱烈、剛毅頑強，精力充沛等特點，被人們看作是男子漢的氣質。人們又把含蓄、溫柔優雅、細膩脆弱認作為女性氣質。但這不是公式，不能認為男人必定是膽汁質，女人就應該是多血質。在實際生活中，有比男性更威嚴，更暴躁的女性，也有比女性怯懦、脆弱的男性。溫柔優雅的男性和果敢頑強的女性也並不使人反感。男性身上的男性氣質是一種美，但絕對的剛陽之氣則令人生畏。女性的美包括柔弱，但過於脆弱敏感也難於讓人接受。真正受人喜愛的氣質，男人是男性氣質中帶有溫柔細膩，女性應是溫柔而又剛毅頑強。隻有這樣才使一個人豐滿起來。
康德曾說過，女子是美麗的性別，男性的顯著標誌是崇高。男孩子從小要逐漸形成堅強不屈的意誌，雄心勃勃的進取心，光明磊落的坦蕩胸懷，不論他先天氣質如何，仍不失“崇高”的美。在培養男孩子崇高、壯美感的同時，還要培養他獲得優美感的能力。柔嫩、秀麗、輕盈、婀娜、活潑等特點均屬於優美，優美處處可見，但要感知到它，必須有豐富、細膩的情感。粗獷的性格和細膩的感情相結合，會使男性內心更豐富、更完美。
你的形體美嗎?
少年進入青春期，人體的發育趨於成熟，男性和女性的體態逐漸顯露出來，使他們對體態美、衣飾美突然敏感起來，這個時期是人體美的覺醒時期。在這個時期，應加強對少年的美育，既不能把他們對人體美的追求當作思想不健康而加以批判，又要防止他們產生愛慕虛榮，貪圖享樂的思想。
父母應首先使孩子分清什麼是美，什麼是醜。對人體的美，不同時代，不同階級有不同的認識。戰國時楚靈王愛細腰，不僅宮內多有餓死者，而且民間也以之為時尚。到唐朝時，以豐腴為美，據說楊貴妃就很豐滿。資產階級上流社會，崇尚纖細、蒼白等病態，以之為美。而在今天的社會，是以健康作為衡量人體美的標準的。體格健壯、結實、紅潤形成健美的身體，這樣的身體，是為祖國四化奮鬥的資本。家庭中的人體美教育，主要是健美訓練，在青春期進行健美訓練，可將少年正在發育的體魄塑造得更富於魅力。
少年人注意體態美，必然會關心自己的服飾。孩子的用品服飾盡可能簡樸一些，不要緊隨時尚，不要使孩子在具有一定審美能力之前，先學會盲目模仿和盲目追求物質享受。兒童的服裝應該色彩鮮明、舒適合體、式樣簡單、衣料便宜，有利於孩子活動量大的特點。學生的服裝應該美觀大方，莊重樸素，而不應該是高級的麵料和奇異的款式。女學生的衣服更不應該過於短、薄、露、透。
時髦是“群眾標準化的行為的一種短暫的形式，它多半是特定時期和特定社會中占主導地位的情緒、趣味、愛好的影響下自發產生的。”時髦有兩個特點，一是模仿，一是標新。人們一方麵學習被自己崇拜的人或物，一方麵又要表現自己的個性，以示不同於一般人。這便使時髦有如萬花筒，花樣翻新，變幻無窮。時髦具有永不枯竭的創造力，昨天還不屑一顧，今天便被公眾追求，明天將被淘汰。時髦的東西一旦被人們普遍接受，便不具有特殊的吸引力，也就失去了魅力。因而可以看出時髦是很膚淺的。
不少人，特別是年紀大的人一談起時髦便很反感。實際上，時髦涉及每個人日常生活的各個方麵，比如家具、娛樂、藝術愛好、語言、衣著、音樂、發式等等。但是對時髦的敏感性，以及對時髦的追求程度取決於一個人的獨立性、文化水準、道德觀和審美觀，當然，還有經濟條件。對時髦完全模仿，就失去了與個性的協調，顯得俗不可耐。時髦雖有權獨出心裁，但若擺脫了道德的約束，不顧社會的接受能力，那便會偏於淫穢。如果有損健康，危害人的尊嚴，那就是醜陋了。