忌親諂佞遠忠賢
情感型領導者注重感情。但要提防這種感情被心懷叵測的下屬利用。一個組織，通常都有兩種人，一種認真幹事業的人，一種專事投機鑽營，逢迎拍馬的人，領導者稍一不留神，就容易遠君子近小人。
1.忌近諂媚之徒
《莊子·列禦寇》中記載：“秦王有病召醫，破癰潰痤者，得車一乘；舐痔者，得車五乘；所治愈下，得車愈多。”賞賜的厚薄，完全是按照無恥的程度來確定的。為上者的鼓勵，造成了為下者趨附諂媚隊伍的擴大，自然在官場上形成洋洋大觀。
趨附諂媚導致惑上、亂政、誤國、敗法，加速了官場政治道德的淪喪，加深了社會的政治危機，從而在一定程度上對統治階級的根本利益造成了危害。由此，曆代有識之士才會一遍又一遍地喊出了“遠佞臣、戒諛言”的大聲疾呼!
管仲是春秋時齊國的宰相，他在臨終之際，曾向前來探望的齊桓公最後進諫說：“臣願君之遠易牙、豎刁、堂巫、公子開方。”齊桓公雖然口頭上稱是，心裏卻不以為然。管仲死後，他依然如故，對易牙等人十分寵信。
魯僖公十七年(前643)的十月，齊桓公病入膏盲，眼看就要壽終正寢了。原先一直在他麵前倍獻殷勤的易牙，這時非但不去救護，反而和豎刁等人假傳桓公旨意，封鎖王宮，禁止任何人出入宮廷，撇下齊桓公一人孤臥病榻，苟延殘喘了十幾天，最後在饑寒交迫中死去。臨終前齊桓公又想起管仲的遺言，不由悔恨萬分，他大聲痛呼：“嗟茲乎!吾何麵目以見仲父於地下!”音落氣絕。易牙得知齊桓公的死訊，立刻與豎刁等人擁兵入宮發動政變，“因內寵以殺群君”，強行擁立公子無虧，引起了齊國五公子爭立之亂。以至齊桓公死後七十多天還不得下葬，屍體腐爛，臭氣熏天，蛆蟲亂爬，其狀慘不忍睹。
齊桓公一向有知人善任的美譽，他為什麼不聽管仲的勸告，執迷不悟地重用易牙呢?易牙究竟用什麼花招欺騙了這位一代明主呢?說起來還真難以置信：他是用自己親生兒子的幼小生命來換取齊桓公的寵信的。
易牙原是主管齊王“割烹之事”的小官，他見齊桓公“好味”，便使出渾身解數，練就一手高超的烹調技術，每天都變著花樣為齊桓公烹製各種美味佳肴，漸漸取得了齊桓公的歡心。有一天，齊桓公和易牙聊天，他為了炫耀自己的口福之廣，便說自己是“惟烹嬰兒之未嚐”。這本來隻是齊桓公信口而言，但正急於出人頭地的易牙卻聽者有心，暗地打定了主意。回家後，他把自己的長子弄死，又親自以其肉製作了一盤蒸肉，獻給了桓公。齊桓公聞知此事，深為易牙愛己勝過愛子的忠心所感動，從此便對他另眼看待。
人們常說：虎毒不食子。珍愛己出，是動物都有的情感。易牙為了討好國君，居然不惜烹子獻肉，可以說禽獸不如。一個連親生兒子都能隨意殺戮的人，怎麼能指望他對別人真親實愛?管仲就是從易牙“殺子以適君”這件事上看出了他奸佞的本質，而齊桓公卻因此認定易牙有大忠之德，最終落得個人亡國敗的可悲下場，這難道不是咎由自取嗎?
易牙烹子媚上，而導致齊桓公國破人亡的教訓值得那些重用溜須拍馬者吸取。
2.忌恩寵有加馬屁精
辦公室裏常有那麼一幫人，專以“拍馬屁”為生，而且還具有相當技巧，拍起“馬屁”來不顯山不露水，讓你渾然不覺中上了他的當，最終受害的還是你自己。
的確有不少被奉承得昏了頭腦的領導，把升遷製度變成了黨派之分：誰對他畢恭畢敬、阿諛奉承，就等於佩服他，他就對之恩寵有加，大加讚賞和關愛。無疑，這種“領導人風範”更助長了阿諛之風的盛行。
明智的領導則不會這樣做，他不會中這個圈套，他反而會十分鄙視和厭惡拍馬屁奉承的下屬。
而你自己，首先應當保持清醒的頭腦。哪些是實事求是的評價之辭，哪些又是阿諛奉承之辭；在阿諛奉承之中，哪些人是出於真心而稍稍過分地讚美幾句，哪些人又是企圖通過奉承領導而達到自己的某種企圖；哪些奉承之辭中含有可吸取的內容，哪些奉承話都是憑空捏造、子虛烏有等等，諸如此類。對於這些絕對不能糊塗。