附錄 中國封建土製度與農歌
農業詩歌是以農業為題材的詩歌和直接與農業相關的詩歌。它可以分為三部分：無名氏創作的民歌、文人官吏創作的田園詩、農學家創作的農技詩。中國古代農業詩歌時空跨度大，具有最龐大的作者群，能較全麵地再現生產、生活的各個層麵。作為社會根本的土地製度，不僅以種種形式反映在詩歌中，而且必然對詩歌的內容、形式有較大影響。中國早期農業詩歌的創作可上溯到《詩經》之前，因為《詩經》中的詩歌在內容、藝術上已經比較成熟，（清）沈德潛《古詩源》等詩集中收錄了不少的西周之前的古詩，但學者們對其作者及產生年代爭議頗大，因此本文隻探討《詩經》及其後來農業詩歌的特點，分析土地製度與這些特點的內在關係。
一. 封建領主製的土地製度及農業詩歌創作
《詩經》時代基本上是封建領主製時期，實行的是分封製與井田製相結合的土地製度。西周時期土地國有，即所謂"普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。"周康王賞賜盂以土地與人民，說："受民受疆土！"周天子在層層分封諸候王時，連帶將生活在這塊土上的人民一起封給諸侯或卿大夫，農奴固著於土地，對領主存在著人身依附關係，不得隨便離開。這才有《詩經·魏風·碩鼠》中的農奴"逝將去女，適彼樂土"強烈願望，而這反複的詠歎，可見其願望之難以實現。井田製是領主封建製社會的土地授受關係分配到最底層的表現形式，《孟子·滕文公上》記載："方裏而井，井九百畝，其中為公，人家皆私百畝，同養公田。公事畢然後敢治私事，所以別野人也。"每戶農夫可分到百畝私田（農奴的份地，約合三十一市畝），維持最基本的生活。當時稱領主的自營地為公田，把農奴的份地叫做私田。人們常常引用的《詩經·小雅·大田》裏的一句話："雨我公田，遂及我私。"就是描寫的這種情況。因為農奴的份地是從領主那裏領來的，所以農奴無償地為領主提供勞役。《禮記·王製》說："古者公田籍而不稅"。鄭玄注曰："籍之言借也，借民力治公田，美惡取於此，不稅民之所自治也。"無代價地耕種領主的公田，表現為封建地租的最初形態，就是勞役地租。
封建領主製時期的農業詩歌具有以下特點，井田製與分封製對其的形成有不同程度的推波助瀾作用：
1、氣勢宏大，場麵壯觀。
低下的生產力水平需要集體勞動，以謀求人類的生存。分封世襲土地與井田製又強迫農奴在領主公田上做集體耕作。《詩經》中的農業詩歌，除《魏風》裏的四首民歌外，都為周天子舉行農事典禮時所唱的歌，所歌頌描述的，自然是在公田中的集體勞動。這種規模大，場麵壯觀的集體勞動，容易成為詩人謳歌的對象。
首先，農作物品種多。《詩經》中可斷為農作物的名詞凡25個，出現次數總計百次以上，後世的農作物絕大部分已具備。《周頌·噫嘻》中有："率時農夫，播厥百穀"；《豳風·七月》中也有："其始播百穀"。"百穀"一詞的出現，是當時農產品多樣化的必然結果。在這裏極言播種的農產品品種豐富多樣。
其次，農業收獲量大。當時豐年能收數以萬計、億計的糧食，堆滿了"千斯倉"、"萬斯箱"。《周頌·豐年》篇有：
豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。……豐年黍、稻大豐收，高大的糧倉一座座，萬呀、億呀、億億數也數不清。……
《小雅·甫田》中有：
倬彼甫田，歲取十千。……曾孫之稼，如茨如梁，曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱，
寬廣的田地呀，一年豐收成千上萬。……曾孫田裏的莊稼，密如屋頂，高如拱橋。曾孫場上的莊稼，象沙洲，象高丘。要準備數以千計的穀倉。要準備數以萬計的車廂。第三、集體勞動，人物眾多。《周頌·噫嘻》中有：十千為耦。萬人出動，配合勞動。
《周頌·載芟》中有：
千耦其耘，……侯主侯伯，侯亞侯旅，侯疆侯以。有貪其饁，思美其婦，有依其士。……
千對的人呀在除草，……有家長和有老大，有老二和眾兄弟，還有壯丁和眾夥計。送飯的來了，大家吃得香，那個娘子多漂亮，那個男子真健壯。……
第四、耕種麵積大。《周頌·噫嘻》中有：
駿發爾私，終三十裏，亦服爾耕，……
大力開發你們所管的地區，這三十裏廣闊的田地，大夥兒都來耕種，……
周成王初設農官，每三十平方裏麵積為一區，置一個農官主管，由一萬農民耕種，勞動場麵必然壯觀。
2、循環往複、反複詠歎。
農業要求定居的生活，土地分封製與井田製則適應了這一要求，將農奴們牢牢地圈定在一個相對穩定的生活圈子中，不得隨意遷徙。他們經曆的是生老病死，看到的是日月交替、四季周期輪回，從事的是春種秋收，周而複始的勞動，缺乏新人、新事、新信息的刺激，易使人形成循環的思維方式。陰陽交替，五行相生相克的思維方式是最具中國特色的思維方式。此時的詩歌很受這種思維方式的影響，在篇章方麵是重調的多，反複歌詠，成為一個鮮明的特點。《伐檀》、《碩鼠》這兩首我們熟悉的古詩都是在反複詠歎中由表及裏，使讀者印象深刻。《魏風·十畝之間》中有：
十畝之間兮！十畝的農田裏呀！桑者閑閑兮！采桑的人來來往往啦！行與子還兮！走呀，一道回去吧！十畝之外兮！十畝的農田外呀！桑者泄泄兮！采桑的人兒鬧鬧嚷嚷啦！行與子逝兮！走呀，一道回去吧！
3、鮮明的地域性。
西周土地分封製，使諸侯林立，各諸侯國之間相對獨立，儼然是一個個獨立的小國。經濟、文化交流受到限製，人們的生產生活方式存在較大差異，文化的地方色彩濃重。研讀《詩經》，它的劃分和編排往往是以地域的不同為依據的。"風"為地方土調，"雅"是周王朝直接統治地區的詩歌；"頌"是專門用於宗畝祭祀的頌歌。十五國風，更是風風不同俗，《祀記·樂記》就曾說："鄭音好濫淫誌，宋音燕女溺誌，衛音趨數煩誌，齊音敖辟喬誌。"農業詩歌更具有濃重的地方色彩。據筆者統計，《詩經》中的農業詩歌一共十四首，其中"周頌"中有五首：《臣工》、《噫嘻》、《豐年》、《載芟》、《良耜》；"大雅"、"小雅"中有五首：《生民》、《無羊》、《信南山》、《甫田》、《大田》；"豳風"中有《七月》；"魏風"中有《十畝之間》、《伐檀》、《碩鼠》三首。在這裏筆者沒有統計那些或多或少涉及到農業的其他詩歌。單看這十四首農詩，在反映周人生活的"雅"、"周頌"、"豳風"中就占有十一首，這個比例可謂大矣，周人始於農業，興於農業的史實也就一目了然。