藝術家可以去創作，但不要去期待鑒賞者的回應，批評家也可以去批評，但不要去期待藝術家的回應，讓世界與心靈自由激蕩，什麼都不要期待，什麼都不要改變，這才是天地間最偉大的藝術。
偉大的無意義
也許中國音樂史應該記住小河，也許中國的教育史也應該記住小河，然後記住美好藥店。
我們總是要在一切的事物中尋找意義，因為我們相信一切存在的之所以存在，必須要有它言之鑿鑿的理由。而且我們總是要到事物的背後去尋找意義，因為我們不相信世界表麵上的單純。我們分析、整理、總結、抽象、推理確立了很多的意義，然後印刷成定義，然後四處張貼，然後城市就有了牛皮癬，於是世界就傷痕累累了，可我們還美呢！
任何的決定必須有意義，愛得有愛的意義，不愛得有不愛的意義。生得有生的意義，死得有死的意義。問題是，在一切發生之前，那意義到底是誰的意義？在一切發生之後，總結意義又有什麼意義？誰來告訴我什麼才是有意義？你告訴我，誰告訴你？誰和誰和誰相加叫做集體？這個模糊的集體不對我們的生命負責，隻負責強加給我們意義，可我們還美呢！
我們錯過了流星，因為忙於尋求飛翔的意義；我們錯過了日出，因為忙於尋求光明的意義；我們錯過了母親的Ru房，因為忙於尋求成長的意義；我們錯過了姑娘的Ru房，因為忙於尋求愛情的意義；我們錯過了年輕，我們錯過了年老，我們錯過了所有的生死，活得語焉不詳，死得不明不白；還在思考宇宙的意義咧，我的車就已經錯過了廣安門橋的出口了，可我還美呢！
這個冬天，不可以錯過小河，不可以錯過美好藥店。腳步聲陣陣，你以為那裏有一場預謀，你還沒有經曆，就準備好了回應，可你要怎麼去回應那無心的咆哮呢？那根本不是針對你，不是針對誰，沒有內幕，沒有對境，沒有初衷，沒有結局的一聲咆哮嗬，你甚至還來不及為它泛起什麼漣漪，它就直接沉入了你的湖底。你準備好這麼徹底地放棄你的分析、整理、總結、抽象和推理了嗎？你準備好被禪師當頭一棒，然後倒在真相的血泊裏了嗎？那就去聽美好藥店。
小河已經把你要的意義，拴在一根小細繩兒上，引誘著你一步一步向前，意義卻一步一步後退，你跟隨著那根用音樂拴著意義的細繩兒，穿過他的吉他，穿過他的手風琴，穿過他的貝斯，穿過他的鼓，穿過他的喉嚨，腳步聲陣陣裏，你終於明白：一切就是眼前的一切，一切都無關乎意義。你終於明白了吧，在事物的背後，在世界的背後，什麼都沒有。
你要做的隻是，勇敢地和世界麵對麵，立正！睜眼！閉嘴！
水湄有橋
（半真半假的西塘遊記）
古有“吳根越角”之稱的西塘，已有上千年的曆史。我不敢想象那些臨水而建，磚木結構的矮屋，竟是千年之前所造。但是我相信，縱橫成網的，同時擔負著隔離和引導的水道，定是從鴻蒙開始，就默默流淌，至今仍不改初衷，淡對炎涼。
西塘，浸**在一種潛移默化的變遷裏，就像河邊的垂柳有一種潛移的綠。你能知道她改變了，但你無法知道這種變化是從哪一天的早晨開始的；你或許能指出是哪裏變了，但你一定不能預料她的將來會變成什麼樣子。西塘就像是燒香港裏的水，平靜得讓你以為她本無來頭也無去處，是無常世界裏的一個“有常”。所以當我走在長長的廊棚下時，甚至會以為在下一個拐角，就會看見古時做瓦當的工匠，挑著泥擔子，臉上全是汗。又或者，當我坐在鹹亨酒店臨窗的桌子旁時，會看到薛家的二小姐，由姆媽陪著，要坐船到鄰鎮去。就連在屋頂上驚飛的鴿子，都是因為被千年前的鍾聲所震，要飛到閣樓上，伊人的眼裏去。西塘就是有這種魅，發黑的瓦頂、靜謐的流水、幽深的弄堂、悠長的廊棚、熄滅的燈籠，都在給你下著蠱，讓你弄不清，到底是那些遠去的人和日子，又隨水而來了；還是你誤打誤撞，穿越了歲月和流年，進入了別人的生活，而那生活是永遠的停在了一千年前的。但，她確確實實是流動變化的，從東到西，從過去到將來的流淌，從一低眉到一抬頭已是多少個變，無常在世界的每一個角落、人心的每一個角落發生，西塘當然不會例外。唯一可以肯定的是，我和西塘各自存在，並互相對視了整個有雨的下午和一個無風的夜晚。